شبهات دين الله -- او شبهات على الحجاب

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

بعد الاخواه والاخوات

انتهت فى مصر ايام المظاهرات والغضب السريع الذى يبدا قويا جدا مع الايام يصبح هباءا منثورا

واهل الربيه والنفاق يعرفوا طبيعية الناس جدا وقت الغضب والمظاهرات والسب لم يظهر احد

وقد اخطا احدهم ممثل تافه ظهر ونتقد الحجاب ثم جاء ثانى يوم يستغفر ويتوب مما قاله امس

وذلك لانه جديد فى هذا العالم عالم المثقفين واهل الصفوه فى المحروسه من السهل جدا دخول

هذا العالم فى مصر شى بسيط جدا ان تسب الله عز وجل وتعترض على كل شى خاص بالدين

واذكر شيئان يدل على هذا الكلام مثال هناك دكتوره فى الازهر اسمها سعاد صالح لم يعرفها

الا اهل كلية تربيه فى جامعة الازهر واشك ان الكل يعرفها هناك وهذا كلام طالب علم فى الازهر يقسم بالله انها اول مره يسمع هذا الاسم فى الازهر وثانى يوم قال انها مساعده استاذه فى كلية تربيه فى قسم البنات
قالت عن النقاب عاده من الجاهليه ان دين الاسلام لم يقر النقاب
لم يكن موجود فى عصر الرسول او الصحابه مع انها لم تاتى بدليل على هذا الكلام

هذه السيده اصبحت الان المرجع الاساسى للدين والثقافه ومرجع كل مقالات عن الحجاب

فى مصر اصبحت اشهر من شيخ الاسلام بن تيميه واخذت منه لقب شيخ الاسلام وذلك لان شيخ الازهر

والمفتى مشغلون بمؤتمر على نفقة المانيا ورئسيةالمؤتمر سيده من المانيا مسيحيه لامشكله فى مصر عادى جدا ومقبول من شيخ الازهر

حول ختان الرجل والمراه فى الاسلام -----

اذكر قصه بسيطه من البدايه والنهايه لابن كثير قال ان وقت دخول التتار بلاد الشام

كان معظم العلماء فى هذا الوقت منشغلون فى هل تجوز صلاة من يدخل المسجد

برجله الشمال وكان التتار على مسافه قصيره جدا من المسجد الجامع

والمثال الثانى مصرى دولى فاز نجيب محفوظ بجائزة نوبل فى الادب

وهى اكبر جائزه فى العالم فى هذا المجال ومن يهتم بالادب فى مصر

يجد الكثرون جدا فى مصر من افضل واحسن من نجيب محفوظ الف مره

فى مجال القصه يوسف ادريس والسباعى وخيرى شلبى واحسان عبد القدوس

فى كل مجال الادب العبقرى عباس العقاد والمنفلوطى والعبقرى توفيق الحكيم

ومع كل هذه الاسماء الكبيره فى هذا المجال فاز نجيب محفوظ لماذا

الجواب سهل جدا كل ما عليك لتعرف السبب اقر رواية \\اولاد حارتنا \\


نترك هذا الموضوع الان ونرجع الى الموضوع الاساسى الحجاب

بعد ان جلس الوزير فى المنزل اسبوع لم يخرج منها مع العلم انه لم

يتزوج مطلقا والسبب معروف فى مصر وعمره 63 سنه

هدات الان الثوره وكل باع الوزير حتى رجال الحكومه وقت الثوره



ولكن هناك من يعرف طبيعة الجنس العربى جدا كما

يقول المثل يطير يطير وينزل على الفاضى

والوزير نفسه يعرف هذا له تجربه قبل ذلك مع روايه تسب الله

بدا الان وقت التشكيك فى الحجاب والجمله فى الدين

بدا الان وقت نصر البطل العظيم صاحب الفكر العالمى

والفكر القديم ايضا \\قوم لوط \\

الشبهات القديمه الجديده

1--- ان كان الحجاب بزعم هولاءالسفهاء اهل قرون ما قبل التاريخ \\المسلمين \\ هو امر الهى لماذا لم ينزل فى شرائع سابقه ويذكر فى التواره والانجيل اليس الاسلام يطلب المسلم بايمان بالتواره والانجيل

هذا قول اكبر كاتب مسلسلات فى مصر --------صفوة المثقفين

وهذا قول احد المسيحين لى اليوم فى العمل الخاص بى

ولاننى اعمل فى مكان الغالبيه العظمى تجد الاجابه عندى فى الجهاز الخاص به

وسالت من هم اكثر النساء شهره فى الديانه المسيحيه سكت قلت له

مريم العذراء والام تريز صحيح قال نعم واخرجت من الجهاز صوره كل

منهم بالحجاب وقالت له انظر الى الراهبات عندكم دخل الدير الان سوف

تجد كل منهن تلبس الحجاب ومع العلم ان دنيكم منسوخ واسال القس

عن هذا الكلمه مع ورقه فيها ما سوف اكتب الان وقلت له هذه لك

وللقس فى الكنيسه لاننى اعرف انك لم تتكلم معى انا بالذت من نفسك

المهم

الرد على هذه الشبهه سهل جدا

هذا قول خطا ان الحجاب لم يوجد فى الامم السابقه وهذا باطل وتزوير

فان من يقرا كتب العهد القديم وكتب العهد الجديد يعلم بغير عناء كبير

ان حجاب المراه كان معروفا بين العبرانين قبل عهد ابراهيم عليه السلام

وكانت تجلد العبده التى تلبس برقع لانها تتشبه بالحره

وظل معروف فى عهد ابراهيم عليه السلام فى ايام انبيائهم جميعا

الى ما بعد ظهور المسيحيه وانظر الى صوره مريم العذراء

وتكرت الاشاره الى البراقع فى كتب العهد القديم والجديد

1--- الاصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين

عن 0رقفه0انها رفعت عينها فرات اسحاق فنزلت عن الجمل وقالت للعبد \\من هذا الرجل الماشى فى الحقل للقائى

فقال العبد هو سيدى ===فاخذت البرقع وتغطت ==

2---وفى النشيد الخامس من اناشيد سليمان تقول المراه اخبرنى يا من تحبه نفسى اين ترعى عند الظهيره

ولماذا اكون\\ كمقنعه \\عند قطعان اصحابك

3---قى الاصحاح الثالث من سفراشعياء

ان الله سيعاقب بنات صهيون على تبرحهن والمباهاه برنين خلاخيلهن

\\بان ينزع عنهن زنيه والخلاخيل والضفائر والاساور والبراقع والعصائب \\


4---فى الاصحاح الثامن والثلاثين من سفر التكوين

ان تامار مضت وقعدت فى بيت ابيها ولما طال الزمان خلعت عنها ثياب ترممها

\\وتغطت ببرقع وتلقفت \\

5--يقول بولس الرسول فى رسالته كورنتوس الاولى

\\ان النقاب خط تحت كلمة النقاب 0 شرف للمراه \\

ان التى تضع البرقع على وجهها حين تلتقى الغرباء وتخلعه حين تتروى فى الدار من ابناء المسيح

6-- حتى اهل الجاهليه قبل المسيح مثل الرومان كان عندهم الحجاب وكان للرومان قانون يسمى

\\قانون اوبيا\\ قبل الميلاد بمائتى سنه يقول

يحرم على المراه الظهور بالزنيه فى الطرقات ويحرم ايضا عليها المغالاه بالزنيه حتى فى البيوت

ولكن المشكله ليست فى النصوص القديمه والحديث او امر الله

المشكله فى الانسان نفسه لم يكن ابو جهل يقر لسيدنا محمد بالصدق والامانه وفى بعض الرويات

يقول انه يعلم ان الاسلام دين الله وكذلك ابو طالب ولكن مشكلة المنافقين انهم \\صم بكم عمى فهم لا يرجعون\\



2----- الشبهه الثانيه


من العدل ان يرتدى الرجل الحجاب كما ان المراه ترتدى الحجاب فى الاسلام لان الرغبه الجنسيه متبادله



الاجابه

غدا ان شاء الله معى الاجابه ولكن احتاج الى مراجعه من احد الشيوخ

الاخواه والاخوات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبى الوليد]

كتب الله أجرك يا شيخ خالد المصري ؛،،

لا أعرف يا سيدي ، ولكن احدى الأخوات اهدتني قناعة ثمينة ، لا لنقاش في غرابيل، فالنقاش يتطلب وسام محاور وتعداد مشاركات، أما العضو الجديد يبقى مستمع؛،،




لك كل التقدير؛،،

[صدى المشاعر]

خالد المصري

[محمد الشمري]

جزاك الله كل الخير

[خالد المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

وبعد تكلمنا امس عن الشبهه رقم واحد ان الحجاب لم يوجد فى الامم السابقه وتم الرد على هذه الشبهه

الشبهه الثانيه هى \\من العدل ان يرتدى الرجل الحجاب كما ان المراه ترتدى الحجاب فى الاسلام لان الرغبه الجنسيه

متبادله بين الرجل والمراه

بما ان اعداء الاسلام يعلمون تماما ان لا حجاب على الرجل فى الاسلام

فانهم اتخذوا ذلك منفذا للتخفيف من حجاب المراه

فاذا لم يحصل وكان الرجل له الحق فى التخفيف من المبس كالقميص والبنطلون وغير ذلك

فلا اقل ان يسمح للمراه بذلك

هذا هو التفكير من وراه هذا القول


الاجابه -------


الاسلام يوجب ستر العوره لكل من الرجل والمراه على اختلاف الذاهب ان مستنوى الستر فيتراوح عند المراه فى جميع جسدها وعند الرجل ما بين السره والركبه

كما يشترط فى اللباس الايصف ولايشف ما تحته ولايكون مثيرا او ملفتا للنظر مع مطالبة الطرفين بغض البصر

فهل يعنى الاختلاف فى اللباس ما بين المراه والر جل وجود اختلاف ايضا فى طبيعة الاثاره وطبيعة الجسد عند
كل منهما

هذا مع العلم ان كلا من المراه والرجل انسان بالدرجه الاولى وما عند هذا من الغرائز هو ما عند تلك فاين الفرق

المراه بحكم طبيعة تكونيها الجسدى مثيره

لذلك جاء التركيز على لباسها لمنع الاثاره والاذى فالمراه مطلوبه فالمراه هى المطلوبه

وذلك على الرغم من ان لها نفس غرائز الرجل وما يثيرها يثيره

ولكن الاختلاف يكمن فى المستوى ونقطة البدء

فاذا كان الرجل مثارا ومهيئا اى تغلب عليه الشهوه لاى سبب فانه يطلب المراه وقد يلجا الى العنف واذا لم يكن هناك ما يردعه فسيقضى شهوته منها رغما عنها

انظر الى ما يحدث فى العراق من الجنود الامريكين وهم فى قمة الانحلال الجنسى فى بلادهم اى عندهم حالة تشبع ومع ذلك تسمع حالات الاغتصاب الكثيره

والموضوع ليس العراق فقط امريكا البلد هناك احصائيه تقول ان هناك حالة اغتصب كل 15 ثانيه مع ان كل طرق الجنس هناك مباحه وكذلك فى اوروبا

انظر فى الوطن العربى تجد اغلب حالات الاغتصاب فى مصر ولبنان وسوريا ودول المغرب العربى

منذ ايام قليله فى مصر كانت هناك حالة تحرش جنسى جماعيه فى اكبر ميدان بوسط البلد وعندما ساله عن سبب هذا الموضوع قالوا من اشترك فى هذا الموضوع ان راقصه كانت تقوم بفتتح فليم جديد لها وقامت براقص امام دار العرض مع خلع الملابس قطعه قطعه وهذا ما اثار مجموعه كبيره من الشباب

نعود الى الموضوع

ولكن لننظر الى العكس لو ان المراه هى التى تشتهى الرجل وطلبته

فانه يلزمها فى هذه الحاله ان تثيره اولا ثم بعد ذلك تقضى منه شهوتها

اما اذا لم يتهيج فمن العسير عليها ان تاخذ منه شيئا

ومن هنا كانت الاثاره من قبل المراه سواء كانت طالبه ام مطلوبه

فى النهايه هذا حكم الشرع

والخلق اعلم بخلقه

وقال تعالى \\وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لامبدل لكلمته\\


\\الا له الخلق والامر \\

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبى الوليد]

لقد خلق الله الرجل وجعل له لحية يحلقها إن شاء ويُبقي عليها إن حب التمسك بسنة خير الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام، فهل حواء خُلقت بنقاب وأزيل عنها قبل أن تهبط إلى الأرض ؟




سؤال عابر، وليس لنقاش،؛،،

[أبى الوليد]

قال تعالى (يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ )


قال تعالى( يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )



هــــــذا ما أرمي إليه، ؛،،


والسؤال ماهو لباس التقوى، الذي كانت تلبسه أمنا حواء ؛،،


فقط للمعلومية؛،،

حواء كانت كسوتها ونقابها طبقة مادتها كمادة الأظافر، فلما أكلت هي وآدم من الشجرة تعرّت هذه الطبقة ؛،،


عندما تداهم أبنة حواء نوبة من الضحك فقط عليها أن تنظر إلى أظافرها، لأنها بقايا المعصية فتتوقف عن الضحك!!

[دلوعةالرياض]

جزاك الله خيرا


وبارك فيك

وجعله في موازين اعماالك

[خالد المصرى]

كتب الله أجرك يا شيخ خالد المصري ؛،،

لا أعرف يا سيدي ، ولكن احدى الأخوات اهدتني قناعة ثمينة ، لا لنقاش في غرابيل، فالنقاش يتطلب وسام محاور وتعداد مشاركات، أما العضو الجديد يبقى مستمع؛،،




لك كل التقدير؛،،

اخى الكريم ابى الوليد

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

كانت نيتى قبل ان اقر الرد التالى لك العتاب

وذلك لاكثر من سبب

1-- لولا النقاش معا مع اختلاف البيئه والظروف والتعليم مع بعضنا البعض ما تعلم احد

التعليم ليس فى الكتب فقط بل ان افضل انواع العلم ياتى من النقاش السليم

\\والاختلاف فى الراى لايفسد للود قضيه \\

وانت كنت من الاسباب ان اكتب عن الحجاب والنقاب ودخل فى حرب شعواء فى احد المنتديات فى مصر بسبب النقاب

وكنت اتوقع الموضوع اسهل من ذلك

هناك اكثر نص صريح الداله

كلام الائمه وكل المذاهب

ان الكل سوف يقول سمعنا واطعنا ولكن لاسف حدث العكس سب وقذف وذلك بسبب الهوى

مثال تقول لاحد اذهب مثلا من الرياض الى مكه لشراء طلب خاص موجود فى مكه المكرمه فقط وهو لا يريد الذهاب

يسال مائه الكل يقول هذا الطلب موجود بمكه ويسال فرد يقول له انه هذا الطلب غير موجود بمكه يصبح كلام هذا الرجل

هو المقدس انه وفق هوى \\

وفى هذا الوقت كنت اقول اين ابى الوليد اين سيفه وقوسه ومخلابه وقلمه وكذلك سهمه

المهم اخى الكريم لاتخشى فى الله شيئا ومع النقاش سوف تجد اكثر من راى مخالف لرايك لامشكله فى ذلك

اما فى دين النص والدليل فقط ومع العلم انه ليس فى الاسلام كهنوت الكل ياخذ منه ويرد بالدليل فقط الارسول الله صلى الله عليه وسلم

واذكر ان منذ مده فى احد الردود قلت لك وانت جيد اننى احبك فى الله واحب ان اقر كل ما تكتب

انا قد كتبت عن الفرق عن الحجاب والنقاب كما وعدتك فى مقال موجود الان باسم \\الراى والهوى والحجاب والنقاب \\

اخى الكريم ابى الوليد

بارك الله فيك

لاتحرمنا من قلمك وعذرا على صغف التعبير عندى

لك منى جزيل الشكر

[خالد المصرى]

خالد المصري

اخى الكريم صدى المشاعر

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

والف شكر على مرورك الطيب المبارك

[خالد المصرى]

جزاك الله كل الخير

اخى الفاضل محمد الشمر ى

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

والف شكر على مرورك الطيب المبارك

[خالد المصرى]

جزاك الله خيرا


وبارك فيك

وجعله في موازين اعماالك

اختى الكريمه دلوعة الرياض

بارك الله فيكى

وجزاكى الله خير الجزاء

الف الف شكر على مرورك الطيب المبارك

[خالد المصرى]

قال تعالى (يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ )


قال تعالى( يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )



هــــــذا ما أرمي إليه، ؛،،


والسؤال ماهو لباس التقوى، الذي كانت تلبسه أمنا حواء ؛،،


فقط للمعلومية؛،،

حواء كانت كسوتها ونقابها طبقة مادتها كمادة الأظافر، فلما أكلت هي وآدم من الشجرة تعرّت هذه الطبقة ؛،،


عندما تداهم أبنة حواء نوبة من الضحك فقط عليها أن تنظر إلى أظافرها، لأنها بقايا المعصية فتتوقف عن الضحك!!

اخى الفاضل ابى الوليد

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

هذا هو ابى الوليد الذى نعرفه

ابحث اخى الكريم اخرج كنوزك

ولك منى جزيل الشكر

الف شكر على مرورك الطيب المبارك

[علي عبدالرحمن الأسمري]

خالد
جزاك الله الف خير
و
نفع بك
و
جعل ذلك في موازين حسناتك
تقبل وافر التحايا واعذبها

[خالد المصرى]

خالد
جزاك الله الف خير
و
نفع بك
و
جعل ذلك في موازين حسناتك
تقبل وافر التحايا واعذبها

الف الف شكر اخى الفاضل

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

والف الف شكر على مرورك الطيب المبارك