بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق الإحساس
[align=justify]
هذا بظني صلب الموضوع !!
القضاة مثلما قال الأخ خالد يجب أن ننزله في منازلهم !! كما يجب أن نكون ملمين بالقضية بحقيقتها التي هي عليها
لا أن نأخذ من مسلسل لا يعتد بما فيه شرعا !! كما أن الصك قد مُيز من هيئة التمييز ولا أتصور أن تلك الهيئة سوف تعتمد حكم القاضي ما لم تكن مقتنعة من الناحية الشرعية أولا ثم من الناحية المنطقية والعقلية !!
وإلاّ أصبحت الأمور مختلطة غثها بسمينها !! وحينها سوف نقول : ردت أليكم بضاعتكم المزجاة !!
الوارد لنا حسب الأقوال ( والتي أيضا لا يجب الاعتماد عليها ) لأنها فقط نقل رواة لا غير وهذه الأقوال تقول : أن (( الزوج )) هو السبب في كل تلك المشكلة لأنها دلس على الآخرين حيال نسبة في بادئ الأمر وأنه كذب عليهم ، وأقوال أخرى لا أريد الخوض فيها ( خوفا من الله )أن نقول ما لم نراه فنصبح على ما فعلنا نادمين !! كما لا ننسى أن والد الفتاة هو من وكل أبنه أي أنه موافق على ما قام به ذلك الابن !!
أما مسألة لماذا لم يفيقوا إلاّ بعد سنين بعد أن أصبح هنالك أبناء فهذا أمر طبيعي جداً لأن القوم أهل الفتاة لم يعلموا بتدليس وكذب الزوج إلاّ فما بعد ومن هنا بدئوا بالتحرك في إقامة الدعوى لتصبح قضية آلت إلى ما آلت له !!
نستخلص من ذلك الأتي :ـ
1 ـ القضية منظورة من قبل قاضي ومميزة من قبل لجنة التمييز وهم من كبار القضاة فلا نتصور ان علمهم قاصر أو أن هنالك محاباة لكثرة الرجال من القضاة الذين أطلعوا على القضية ووافقوا على هذا الحكم !!
2 ـ الأب والد الفتاة موافق لما قام به الابن بتوكيله إياه للدعوة !!
3 ـ الزوج : كذب ودلس في أمر نسبه في البداية حتى تم له إنجاح عقد الزواج ومن هنا لنا أن نعرف ماذا يكون معنى الكذب ونظر الشرع في الكذّاب !! والأحاديث الواردة في هذا المجال !!
4 ـ بداية أمر الزواج بني على باطل بحدوث الكذب والتدليس في النسب ولم يكتشف هذا إلاّ فيما بعد ونحن نعرف أن أي أمر أقيم على باطل ماذا تكون نهايته !!
عموما إن كانت لي نصيحة فهي لنفسي أولاً ولغيري ثانيا بأن لا نخوض أكثر مما يجب الخوض فيه ، طالما أن الصورة الكاملة والحقيقية للقضية عندنا غير واضحة ولا نمتلك أي مسوغ يحق لنا أن نقول بهذا أو ذاك ، لكن من المعقول أن نقتنع أننا ببلاد تخضع في أحكامها إلى الشرع الحنيف بواسطة أناس بأمر الله الثقة فيهم كبيرة وهم القضاة وأن الأمر لم يكن بيد قاضي واحد بل بيد قضاة عدة ، كما أن القضية انتشرت وأصبحت قضية رأي عام ومن هؤلاء العموم العلماء المعتبرون والذين سمعوا وعلموا بالقضية وكذلك طلبة العلم وبعد كل هذا لم نجد تصريح لأي واحد منهم بالقول : أن هذا ظلم وقع من هذا القاضي أو ذاك ويجب أن لا يكون سنة يعتادها القضاء السعودي ولهذا نحن نطالب ببعث القضية من جديد !! هذا لم نراه وأتصور من المعقول والمقبول منطقا وعقلا أنه لا يوجد عندنا من أولئك العلماء أو طلبة العلم لا غيرة فيهم !! أبدا أنا أتصور أن كذا عالم قد بحث وسأل وأستفسر عن القضية ووجد ما يريح باله ويطمئن به قلبه تجاه سير هذه القضية !!
أرى من الحكمة الوقوف في النقاش في هذه القضية عند هذا الحد ، إن رأيتم هذا معي أو لكل منا رأيه وهو الذي سوف يتحمل وزر أي كلمة سوف يكتبها ويقرؤها غيره .
ألف شكرا لصاحب الموضوع / عطر طيبه والشكر موصول للمتحاورين لا سيما الأخ الكريم / الخفاش والأخت الفاضلة / أهداب والرجل المهذب / خالد المصري على أثراء هذا الموضوع بالآراء والمعلومات المتفق والمختلف فيها لكنها حتما أفادت غيرهم .
أنا سوف أتوقف عند هذا الحد لوقوف علمي فيه .
للجميع
ود و ورد
صادق الإحساس [/align]
جزاك الله خير الجزاء
وجعل هذه المدخله الطيبه والحسنه والمميزه فى ميزان حسناتك
ولا تعليق على كلامك غير جزيل الشكر
رد مع اقتباس
) فالرجاء الإنتباه إلى ذلك مستقبلاً..
