أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فيسرني أن أقدم لإخواني الدعاة وخاصة الأئمة والخطباء منهجاً مقترحاً للدورات الصيفية في عطلة نهاية السنة من كل عام دراسي على شكل مستويات تشمل البنين والبنات من سن ثلاث أو أربع سنوات إلى الصف الخامس الابتدائي .

وقد عملنا به منذ أربع سنوات وأجرينا عليه كثيراً من التعديلات بما يناسب أذهان الأولاد كل حسب عمره وقد راعينا في الغالب من مستوى الطلاب المستوى الوسط فما دون في كل مرحلة.

حتى تم بهذه الصورة التي تراها، والله الموفق .

سبب العناية بالدورات الصيفية:

إن سعادة العبد متوقفة على صلاح قلبه، ولا صلاح له إلا بالوحي الذي جاء به النبي – صلى الله عليه وسلم – فينبغي للمسلم أن يتعلم دين الله ليصلح عقيدته وقوله وعمله مسترشدا بالدليل الواضح من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.

وأنفع ما يكون هذا التعليم في الصغر حتى ينشأ العبد على طاعة الله – تعالى – فلهذا السبب اغتنمنا فرصة إقبال الأولاد على الدورات الصيفية لنجعل منها رافدا في بناء المجتمع المسلم الواعي .

والمعلم الرباني هو الذي يبدأ بصغار العلم قبل كباره، ويعتني بترسيخ البنيان قبل إعلائه، والله الموفق لطاعته وإرضائه .

خطة المنهج التعليمي

(1) - مرحلة التلقين وتشمل : عمر الأولاد من ثلاث إلى أربع فخمس سنوات .

http://www.islamdeeny.com/books-id=27.htm


(2) – ومعها كراسة إملاء : مستوى (1) لعمر أربع سنوات .

http://www.islamdeeny.com/books-id=28.htm


(3) – ومستوى (2) لعمر خمس سنوات .

http://www.islamdeeny.com/books-id=29.htm


(4) – مرحلة المبتدئين، مستوى (1) لطلاب الصف الأول والثاني الابتدائي .

http://www.islamdeeny.com/books-30.htm


(5) – مرحلة المبتدئين، مستوى (2) لطلاب الصف الثالث الابتدائي .

http://www.islamdeeny.com/books-id=31.htm


(6) – مرحلة المبتدئين، مستوى (3) لطلاب الصف الرابع الابتدائي .

http://www.islamdeeny.com/books-39.htm


(7) مرحلة المبتدئين، مستوى (4) لطلاب الصف الخامس الابتدائي .

http://www.islamdeeny.com/books-88.htm

(8) ما بعد هذه المراحل يكون كثير من الطلبة قد تهيئوا لحفظ المتون العلمية المعروفة
كالقواعد الأربع، والأصول الثلاثة ، والواجبات . . . إلخ .

واسأل الله التوفيق

إن تجد عيباً فسد الخللا *** فجل من لا عيب فيه وعلا

منقول : من كل السلفيين