أرخ سمعك .. وإمسك قلمك .. وسطر رسالتك ....

[إعصار نار]

.
.
أخي العزيز ... أختي العزيزة .....

هذه المساحــة ملكك .. تتصرف فيها كيف تشاء ... فقط نحدد موضوعك .. وهو رسالة مفتوحة ... الى من يهمه الأمر ... شكر .. تقدير .. إسدى نصيحة .. كل مايدور في ذهنك الى من يهمه الأمر لديك ...

تفضل وإمسك القلم ... لنرى رسالتك ....................................

آمل مشاركة الجميع ......

أخيكم ..... عسيب ..

[انسان صريح]

[ALIGN=CENTER]كانوا كالمِرآة

فـــــي

نـــــظــــري

-
-
-
-
-
-
-
-

فـــانـــكســـرررررررررت


تحياتي للجميع

أخوكم

انـســـان صريح[/ALIGN]

[الرئيسة]

أتمنى أن نسمع ونعي جميعاً هذه الأقوال
كان السلف رضي الله عنه يؤكدون على وجوب الالتزام بالسنة والاعتصام بها والتمسك بما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك :
عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال ( عليكم بالعلم قبل أن يقبض ، وقبضه ذهاب أهله ، عليكم بالعلم ، فإن أحدكم لا يدري متى يقبض ، أو متى يفتقر إلى ما عنده ، وستجدون أقواماً يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله تعالى ، وقد نبذوه وراء ظهورهم ؛ فعليكم بالعلم ، وإياكم والتبدع والتنطع والتعمق ، وعليكم بالعتيق ) .(1)
وعنه رضي الله عنه قال : ( عليكم بالطريق: فلئن لزمتموه لقد سبقتم سبقاً ولئن خلفتموه يميناً أو شمالاً ؛ لقد ضللتم ضلالاً بعيداً ) .(2)
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : ( عليكم بالسبيل والسنة فإنهما ما على الأرض عبد على السبيل والسنة ، ذكر الله في نفسه فأقشعر جلده إلا كان مثله كمثل شجرة قد يبست ورقها فهي كذلك حتى أصابتها ريح شديدة فتحاتَّ ورقها ؛ إلا حط الله عنه خطاياه كما تحاتُّ تلك الشجرة ورقها وإن اقتصاد في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ؛ فانظروا أن يكون علمكم إن كان اجتهاداً واقتصاداً أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم ) . (3)
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : ( من أقر باسم من هذه الأسماء المحدثة فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ) . (4)
وعنه رضي الله عنه قال : ( لا يأتي على الناس زمان إلا أحدثوا فيه بدعة ، وأماتوا سنة ، حتى تحيا البدع وتموت السنن ) . (5)
وعن الحسن رضي الله عنه ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال ( كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ، ولا تكن الخامسة فتهلك ) قال : فقلت للحسن رضي الله عنه : من الخامسة ؟ قال المبتدع !! ) . (6)
وعن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى: ( اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين ، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين .) . (7)
وعن الأوزاعي رحمه الله تعالى قال : ( فأصبر نفسك على السنة ، وقف حيث وقف القوم ، وقل فيما قالوا ، وكف عما كفوا عنه ، واسلك سبيل سلفك الصالح ، فإنه يسعك ما وسعهم ) . (8)


وكان إبراهيم التيمي رحمه الله تعالى يقول- : ( اللهم اعصمني بدينك وسنة نبيك من الاختلاف في الحق ، ومن اتباع الهوى ، ومن سبل الضلالة ، ومن شبهات الأمور ، ومن الزيغ الخصومات ) . (9)


وعن ابن المبارك رحمه الله تعالى قال : ( اعلم أي أخي أن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة ؛ فإنا لله وإنا إليه راجعون ؛ فإلى الله نشكو وحشتنا ، وذهاب الإخوان ، وقلة الأعوان ، وظهور البدع ، وإلى الله نشكو ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء ، وأهل السنة وظهور البدع ) . (10) .
وقال يونس بن عبيد رحمه الله تعالى :( إن الذي نعرض عليه السنة فيقبلها الغريب ، وأغرب منه صاحبها ) . (11)
وعن ابن شوذب رحمه الله تعالى قال : ( من نعمة الله على الشاب والأعجمي إذا نسكا أن يوفقا لصاحب سنة يحملهما عليها ، لأن الأعجمي يأخذ فيه ما سبق ) .(12)
وعن عمرو بن قيس الملائي رحمه الله تعالىقال : ( إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة ؛ فأرجه ، وإذا رأيته مع أهل البدع ؛ فيأس منه ؛ فإن الشاب على أول نشئه ) ، وقال : ( إن الشاب ينشأ ، فإن آثر أن يجالس أهل العلم ، كاد أن يَسلم ، وإن مال إلى غيرهم ؛ كاد أن يعطب ) . (13)
وكان مالك رحمه الله تعالىكثيراً ما ينشد :
(وخير أمور الدين ما كان سنة **** وشر الأمور المحدثات البدائع) (14)
قال البربهاري رحمه الله تعالى: ( إذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب ، فاسقاً فاجراً ، صاحب معاصي ضالا ً ، وهو على السنة فاصحبه ، واجلس معه ؛ فإنه ليس يضرك معصيته ، وإذا رأيت الرجل مجتهداً في العبادة متقشفاً محترقاً بالعبادة صاحب هوى فلا تجالسه ، ولا تقعد معه ، ولا تسمع كلامه ، ولا تمش معه في طريق ، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته ، فتهلك معه ) (15).
وقال أيضاً : ( ولا يحل لرجل مسلم أن يقول : فلان صاحب سنة ؛ حتى يعلم أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة ، لا يقال فيه صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها ) (16) .


و قال الأوزاعي رحمه الله تعالى : ( ندور مع السنة حيث دارت ) (17) .

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى في رسالة إلى أحد عماله :
من عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين إلى عدي بن أرطأة .
أما بعد : فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو . أما بعد :
فإني أوصيك بتقوى الله والاقتصاد في أمره ، واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وترك ما أحدث المحدثون مما قد جرت سنته ، وكفوا مؤنته ، فعليكم بلزوم السنة ؛ فإن السنة إنما سنها من قد عرف خلافها من الخطأ والزلل ، والحمق والتعمق ؛ فارض لنفسك بما يرضى به القوم لأنفسهم ، فإنهم عن علم وقفوا ، وببصر نافذ كفّوا ، ولهم كانوا على كشف الأمور أقوى بفضل لو كان فيه أجر … ) . (18)
وقال ابن بطة رحمه الله تعالى: ( فلله در أقوام دقت فطنهم ، وصفت أذهانهم ، وتعالت بهم الهمم في اتباع نبيهم ، وتناهت بهم المحبة حتى اتبعوه هذا الاتباع ؛ فبمثل هدي هؤلاء العقلاء إخواني فاهتدوا ، ولآثارهم فاقتفوا ، ترشدوا وتنصروا وتجبروا ) (19) " (20).


والتمسك بالسنة يستلزم الصبر على الأذى في ذلك ، وخصوصاً في هذا الزمان الذي ظهرت فيه غربة الدين والسنة :

يقول الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى: ( فتردد النظر بين أن أتبع السنة على شرط مخالفة ما اعتاد الناس فلا بد من حصول نحو مما حصل لمخالفي العوائد ، ولا سيما إذا ادعى أهلها أن ما هم عليه هو السنة لا سواها إلا أن في ذلك العبء الثقيل ما فيه من الأجر الجزيل وبين أن أتبعهم على شرط مخالفة السنة والسلف الصالح ، فأدخل تحت ترجمة الضلال عائذاً بالله من ذلك ، إلا أني أوافق المعتاد ، وأعد من المؤالفين ، لا من المخالفين ، فرأيت أن الهلاك في أتباع السنة هو النجاة ، وأن الناس لن يغنوا عني من الله شيئاً ، فأخذت في ذلك على حكم التدريج في بعض الأمور ، فقامت علي القيامة ، وتواترت علي الملامة ، وفوق إلي العتاب سهامه ، ونسبت إلى البدعة والضلالة ، وأنزلت منزلة أهل الغباوة والجهالة ، وإني لو التمست لتلك المحدثات مخرجاً لوجدت ، غير أن ضيق العطن ، والبعد عن أهل الفطن ، رقى بي مرتقى صعباً وضيق علي مجالاً رحباً ، وهو كلام يشير بظاهره إلى أن اتباع المتشابهات ، لموافقات العادات ، أولى من اتباع الواضحات ، وإن خالفت السلف الأول .
وربما ألموا في تقبيح ما وجهت إليه وجهتي بما تشمئز منه القلوب ، أو خرجوا بالنسبة إلى بعض الفرق الخارجة عن السنة شهادة ستكب ويسألون عنها يوم القيامة …. ) (21).

[الرئيسة]

المراجع :
1. ابن بطة / الإبانة 1/319 ، الدارمي 1/ 153
2. المرجع السابق 1/232
3. المرجع السابق 1/359 –360
4. المرجع السابق 1/354
5. المرجع السابق 1/350
6. المرجع السابق 1/341
7. الاعتصام 1 / 112
8. الأصبهاني / الحجة 1/102 بسند صحيح
9. الاعتصام 1 / 116
10. المرجع السابق 1 / 116
11. المرجع السابق 1 / 114
12. ابن بطة / الإبانة 2 / 481
13. المرجع السابق 2/ 482
14. الاعتصام 1 / 115
15. البربهاري / شرح السنة 121
16. المرجع السابق 128
17. اللالكائي / الاعتقاد 1/64 رقم 47
18. الآجري / الشريعة 212
19. ابن بطة / الإبانة 1/245
20. الحارثي / الدر المنثور ص 7-8
21. الاعتصام ج1 ص 19

.

[غربال]

أخي العزيز / عسيب .....
تحية طيبة وبعد :

ليس عيباً أن تزل قدماك فتسقط من القمة .....!!!!

وإنما العيب أن تذهل من السقطة فتظل حيث أنت لا تلوي على شيء ....!!!!

دون أن تحاول الصعود للمكان الذي سقطت منه .....!!!!

((( ومن يتهيب صعود الجبال ..... يعش أبد الدهر بين الحفر ))) .....!!!!

أخوك / غربال .....
ولك مني تحية الإسلام .. السلام .....

[الأميرة الناعمة]

كان شخص ينحط فوق الراس

للاسف هو اللي قلل من قيمته و فضح نفسه

[هيام الروح]

كن مع الحياة كما وضعتك مع الارتفاع دائما

[البطي]

اسمعوا وعووا

صدقت اخي غربال

واختي حساسة



يعطيك العافية

يا كثر من رفع راسه

وزلق ولكن ما دامت القدمان

فوق الارض نستطيع ان نعود

لا تظنوا انكم خلف آلة

انتم امام الله قبل ان تكونوا امام اعضاء وغير اعضاء

يكتبوا ويقرأوا ويشهدوا 0000000


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[JAWAD]

اختي/ اخي العزيز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف هي الأيام معك ؟؟؟

أما زلت حاقدا على قلمي ؟؟؟ أم أن جرحك لا يندمي بهذه السهولة ؟؟؟

صدقني وأنا بكامل جوارحي أقولها لك ...... أريدك بيننا لكن لتكن محبا فيحبك الآخرون

فليس كل ما يقراء يكتب وليس كل ما يسمع ينقل... فترفع بنفسك عن كل هذا !!!!

تجول بنا الدنيا بين ربيع ماطر وصيف حارق مع ذالك لا ننفك ندرك بأنها دائرية .... مع ذلك تصر على الابتعاد

فلماذا الهروب وأنت القادر على مواجهتي.... لا تخف فانا هنا لأضمد جراحك وان كانت من صنعي

فواجهني........ أتعلم !!! ربما انحني أمامك شاكرا.....فلا تخف

عندما تكون الأفكار متناثرة والقلم جاف ...... اضرب بكل ما لديك فممحاتي لن تزيلك

فكل ما أصبو إلية إخراجك مما أنت فيه......فالصفحة بيضاء والقلم يخط الحرف متباهيا أمامك

فلا تقف مكتوف اليدين تشاهد روعته دون حراك

انتظرك فلا تدع انتظاري يطول


لا تحاولو فهم أفكاري.......... فلن يفهمني سواه/ها


اخوكم / JAWAD
خالص شكري وتقديري للعزيز......... عسيب

[الهُمامْ]

ما كدّر صفونا ..
هم علماؤنا ( كلمة كبيرة عليهم حتى والله )
الذين أرادوا أن يُردوا أبناءنا مهاوي الردي
بإيهامهم بأن هذه ساحة الجهاد تناديهم !

أيوجد جهاد من غير راية ؟!
أيوجد جهاد من غير قائد ؟!
أيوجد جهاد من غير جيش ؟!

بالله أين العقل والبصيرة ؟!

هذا ما رددته في كل مواضيعي
أمية الفكر طاغية في كل فئات المجتمع الإسلامي

دعوة للشباب المسلم أن يتبينوا الحقائق بأنفسهم
ويتخذوا موقفا من كل مضلل
ولا تخدعنهم كلمات النصح والإرشاد
ولا مظاهر الإلتزام والهداية

أعملوا العقل رعاكم الله
وتكشّفوا التاريخ بقراءتكم الواعية له
وأحرقوا كل شعارات الحرية ودوسوا بالأقدام أصحابها

وانتهجوا الوسطية .. وغيروا ما بأنفسكم
يُصلح حالكم الله .. ويغيره من حال إلى حال .

عسيب .. ما حدث إستكمال لمسلسل خيانات القوميين الإشتراكيين
وحماقة العامة " من عاطفة وحماس أعمى "
ومن شعوبية البعض النتنة التي تستغل كل مناسبة
للتعبيرِ عن كرهها لكيان معين !

دمتَ بـــــــــــــود ,,,

[المفكر]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
وصــايــا
أولاً : عليك بالتوكل على الله وتفويض الأمر كله إليه وإنزال جميع شؤونك به .
ثانياً : عليك بالصلاة والدعاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وكان يحض على دعاء المكروب ونصه : ( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) .
ثالثاً : عليك بالصبر قال تعالى : { واستعينوا بالصبر والصلاة } .
رابعاً : طهر قلبك من الولاء للكافرين ولا تغتر بما يقولونه من زخرف القول غروراً .
خامساً : اجتهد بالدعاء لإخوانك المسلمين وليكن لهم نصيب وافر من دعائك فالدعاء أقوى سلاح للمؤمنين في كل عصر وحين.
سادساً :طهر قلبك من الأحقاد والضغائن على المسلمين واحزن على مصاب المسلمين .
سابعاً : التفاؤل مطلوب من المسلمين دائماً وفي كل حال وتدبر قوله تعالى [ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون ] .
ثامناً : كن معطاءً لغيرك معيناً لكل ذي حاجة وملهوف دالاً على الخير .
تاسعاً : لا تكن مروجاً للإشاعات فهي أحياناً أشد فتكاً من كل سلاح .
عاشراً : عليك بالسكينة التي يجلبها ذكر الله تعالى وردد دائماً حسبنا الله ونعم الوكيل .
حادي عشر : لا تلوث قلبك بالرضا بما لا يحبه الله ولا تقول مالا يرضي الله .
ثاني عشر : عليك بالعبادة في الهرج ( وهي الفتنة ) لأن العبادة في الهرج كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم والعاقل يغتنم فرص الثواب العظيم فيعمر وقته بطاعة الله تعالى .
اللهم اللطف بنا وبالمسلمين وأنزل علينا السكينة ونعوذ بالله من كل سوء وشر ونسأل الله الثبات على الإيمان ونسأل الله أن يجعلنا آمنين في أوطاننا

اخى الغالى عسيب لك منى كل الشكر على هذا الموضوع ارايع
.[/ALIGN]

[أمل عبدالعزيز]

رسالة إلى كاتب الموضوع:

حينما ترى طريق الحق ... فحاول أن تشرب من صفوه ... وإذا وصلت للكدر فأنصرف عنه ...

ودع عنك التلون بطباع الغير ..... ومالدنيا سوى دروس ومن لم يتعلم فيها ستُلَقِنُه الأخرة مايستحق..

فأحرص على نيل الخير قبل أن تصِل إلى المفترق دون زاد ........


رسالة له هو :

قلمك المشرق يختفىء خلف الأسوار وكأنه لايرى فعل الأشرار ...

أين ماتوسمنا فيه؟ أين ماتمنينا أن يرينا إياه؟.

لن نقبل عذرك البتة ... فلاعذر لك ... ومن تنحى بدعوى أن هذا الأولى فهو مخطيء فقد قال صلى الله عليه وسلم:" لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهون عن المنكرِ ولتأطُرُنَّ الظالِم على الحقِ أطْراً أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ...""

وفي رواية:" وليسلطنَّ الله عليكم ثمَّ يدعوا خياركم فلايستجاب لهم"......

فأنت ياذااك نريد منك عودة ووقفة جادَّة وصادقة مع الحق .......


ورسالة لآخر:

كنتُ أرى فيك نوراً مشرق ... وقلباً متألِق... وقلماً لاكغيره من سائر الخلق..

واليوم أجِدُهُ يبحث عن رضى الغير ... وينسى ماعرفناه فيه من خير...
فهلاَّ عُدْت؟؟


الرسالة الأخيرة:

ليتذكر الكل أن كُل حرفٍ هنا سنُسْأل عنه فلايرينَّ الله منَّا إلا كل حق ومتابع للحق ...

فلانقبل ببدعة... ولن نرضى بدنيةٍ في ديننا.......

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية انسان صريح
[ALIGN=CENTER]كانوا كالمِرآة

فـــــي

نـــــظــــري

-
-
-
-
-
-
-
-

فـــانـــكســـرررررررررت


[/ALIGN]

هلاٌ أعطيت فرصة ..
-
-
-
-
الحكم بالإعدام !!!!!

تحية من الأعماق
لأخي...............

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية الرئيســـــــة
المراجع :
1. ابن بطة / الإبانة 1/319 ، الدارمي 1/ 153
2. المرجع السابق 1/232
3. المرجع السابق 1/359 –360
4. المرجع السابق 1/354
5. المرجع السابق 1/350
6. المرجع السابق 1/341
7. الاعتصام 1 / 112
8. الأصبهاني / الحجة 1/102 بسند صحيح
9. الاعتصام 1 / 116
10. المرجع السابق 1 / 116
11. المرجع السابق 1 / 114
12. ابن بطة / الإبانة 2 / 481
13. المرجع السابق 2/ 482
14. الاعتصام 1 / 115
15. البربهاري / شرح السنة 121
16. المرجع السابق 128
17. اللالكائي / الاعتقاد 1/64 رقم 47
18. الآجري / الشريعة 212
19. ابن بطة / الإبانة 1/245
20. الحارثي / الدر المنثور ص 7-8
21. الاعتصام ج1 ص 19

.

توجيهات قيمــــة ومفيده ...
ونصيحة ناصحـــــــــــــــــه..

الرئيســـــة

لاحرمك الله الاجر والثواب ...

دمت بود

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية غربال
أخي العزيز / عسيب .....
تحية طيبة وبعد :

ليس عيباً أن تزل قدماك فتسقط من القمة .....!!!!

وإنما العيب أن تذهل من السقطة فتظل حيث أنت لا تلوي على شيء ....!!!!

دون أن تحاول الصعود للمكان الذي سقطت منه .....!!!!

((( ومن يتهيب صعود الجبال ..... يعش أبد الدهر بين الحفر ))) .....!!!!

أخوك / غربال .....
ولك مني تحية الإسلام .. السلام .....

حكمة إستقيتها من أخي غربال .....

آمل أن لا يقتصرها القراء علي فقط ... فهي رسالة أيضاً مني للجميع ..

تحية من الأعماق سيدي الفاضل ... غربال

ودمت بود