ألا بذكر الله تطمئن القلوب

[شوووووووووووق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نَفَحآآت إِيمآنِيّة مُعطّرة بِذكر الله ~

{ ألاَ بِذِكْر الله تَطمَئنُ القُلُوبْ }
لمـَآ تكُون\ـي مضآيق\ـة ، لمن تكون\ـي زعلآآن\ـة
ايش بتجلس\ـي تسوي ؟؟!
أكِيد بتجلس\ـي تسّب\ـي اللي زعلّك و اللي جآآبوو كمآآن
و بتجلس\ـي تدْعِي على نفْسَك كمآآن

بس ..
مآآفكّرت\ـي إنّك بس .. تذكر الله عزّ وَ جل
ماآ بتخسر\ـي أبد(ن) ,, ولاآآشي

بس جرّب\ـي و قول\ـي ،،

أستغفر الله


سبحان الله


الحمدلله


لا حول ولا قوة الا بالله


أشهد أن لا إله إلا الله


اللهم صلي و سلم على محمد عليه أفضل الصلاه و التسليم\\

صدّقنِـ\ـي بتحس\ـي برآآحة فظييعة
و انشراح في القَلْب كبير ~~
و تحسّ\ـي إن كل الهمّ و الغمّ اللي فِيك\ـي رآآآح




جــرّبووآ و قولوليِ

[وجن محمد]

أستغفر الله


سبحان الله


الحمدلله


لا حول ولا قوة الا بالله


أشهد أن لا إله إلا الله


اللهم صلي و سلم على محمد عليه أفضل الصلاه و التسليم\\

[*الفارس*]

جعلنا الله جميعاً من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات


عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله : { ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { ذكر الله عز وجل } [رواه أحمد].
وفي صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة }.
وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً [الأحزاب:41]، وقال تعا لى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ [الأحزاب:35]، أي: كثيراً. ففيه الأ مر با لذكر بالكثرة والشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين.
وقال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: ( لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل ).
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.
قال تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُط [الكهف:28].
فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك.

[غرابيــل]

[شوووووووووووق]

مشكورين على مروركم في صفحتي

[جميل الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وعملا صالحا

جزاكم الله خيرا أختي شوق وأخي الحبيب الفارس

ونفعنا الله بما نقرأ ونسمع

[نـــــواف]

أستغفر الله


سبحان الله


الحمدلله


لا حول ولا قوة الا بالله


أشهد أن لا إله إلا الله


اللهم صلي و سلم على محمد عليه أفضل الصلاه و التسليم





جزاك الله خير وجعل ما كتبتيه بموازين حسناتك