بـدل ما تتصل على 902 وتـنـتـظر سـاعـه

[سمووره]

موضوع مهم ومفيد
خزنته عندي بالمفضله
الف شكر يعطيك العافيه ماقصرت

[كل شي بسياسه]

مشكور اخوي وما قصرت
وللامــــــــــــــــــــ ام

[المحبة لرسول الله]

جزاك الله خير


مشكور ما قصرت

[اللـــــيث]

تسلم يمينك يا ابو عبدالرحمن

صدق سالفه الانتظار هذي تتعب الواحد على كثر موظفينهم الا انهم يخلونك تكره الاتصال

[فيصل البركاتي الشريف]

دئلتسؤال:

ما معنى حديث إن الله جميل يحبّ الجمال ، ما هو المقصودبالجمال خصوصا وأن بعض الناس يستدل بهذا الحديث على جواز النظر إلى النساء الجميلاتوجواز الاستمتاع بكل شيء جميل ، هل من توضيح .

الجواب:

الحمد لله
الحديث المذكور في السؤال قد أخرجه مسلم في صحيحه رقم 131 عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍقَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُحَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُالْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ .
قال ابن القيم رحمه الله شارحا ومبيّنا : وقوله في الحديث إن الله جميل يحب الجمال يتناول جمال الثياب المسؤول عنه في نفسالحديث ويدخل فيه بطريق العموم الجمال من كل شيء ، وفي صحيح مسلم برقم 1686 : " إنالله طيب لا يقبل إلا طيبا " ، وفي سنن الترمذي " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته علىعبده " رواه الترمذي برقم 2963 وقال حسن صحيح ، وعن أبي الأحوص الجشمي قال رآنيالنبي صلى الله عليه وسلم وعليَّ أطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المالقلت من كل ما آتى الله من الإبل والشاه قال فلتر نعمته وكرامته عليك " رواه أحمدبرقم 15323 والترمذي 1929 والنسائي 5128 ، فهو سبحانه يحب ظهور أثر نعمته على عبدهفإنه من الجمال الذي يحبه وذلك من شكره على نعمه وهو جمال باطن ، فيحب أن يرى علىعبده الجمال الظاهر بالنعمة والجمال الباطن بالشكر عليها ، ولمحبته سبحانه للجمالأنزل على عباده لباسا وزينة تجمل ظواهرهم وتقوى تجمل بواطنهم ؛ فقال : " يا بني آدمقد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير " الأعراف 26 ،وقال في أهل الجنة : " ولقَّاهم نضرة وسرورا (11) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (12) " الإنسان ، فجمل وجوههم بالنضرة وبواطنهم بالسرور وأبدانهم بالحرير وهو سبحانه كمايحب الجمال في الأقوال والأفعال واللباس والهيأة يبغض القبيح من الأقوال والأفعالوالثياب والهيأة فيبغض القبيح وأهله ويحب الجمال وأهله ولكن ضلّ في هذا الموضوعفريقان : فريق قالوا كل ما خلقه جميل فهو يحبّ كل ما خلقه ونحن نحب جميع ما خلقهفلا نبغض منه شيئا ، قالوا : ومن رأى الكائنات منه رآها كلها جميلة .. وهؤلاء قدعدمت الغيرة لله من قلوبهم والبغض في الله والمعاداة فيه وإنكار المنكر والجهاد فيسبيله وإقامة حدوده ويرى جمال الصور من الذكور والإناث من الجمال الذي يحبه اللهفيتعبدون بفسقهم وربما غلا بعضهم حتى يزعم أن معبوده يظهر في تلك الصورة ويحل فيها .
وقابلهمالفريق الثاني فقالوا قد ذم الله سبحانه جمال الصور وتمام القامة والخلقة فقال عنالمنافقين : " وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم " المنافقون 4 وقال : " وكم أهلكنا قبلهممن قرن هم أحسن أثاثا ورئيا " مريم 74 أي أموالا ومناظر ، وفي صحيح مسلم عنه صلىالله عليه وسلم أنه قال : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلىقلوبكم وأعمالكم " صحيح مسلم رقم 4651 .. وفي الحديث : " البذاذة من الإيمان " رواهابن ماجه 4108 وأبو داود 3630 وصححه الألباني رحمه الله
وفصل النزاع أنيقال الجمال في الصورة واللباس والهيأة ثلاثة أنواع منه ما يحمد ومنه ما يذم ومنهمالا يتعلق به مدح ولا ذم ، فالمحمود منه ما كان لله وأعان على طاعة الله وتنفيذأوامره والاستجابة له كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجمل للوفود وهو نظير لباسآلة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه فإن ذلك محمود إذا تضمن إعلاءكلمة الله ونصر دينه وغيظ عدوه والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخروالخيلاء والتوسل إلى الشهوات وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه فإن كثيرا منالنفوس ليس لها همة في سوى ذلك ، وأما مالا يحمد ولا يذم هو ما خلا عن هذين القصدينوتجرد عن الوصفين .
والمقصود أن هذا الحديث الشريف مشتمل على أصلين عظيمين فأوله معرفة وآخرهسلوك فيُعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء ويعبد بالجمال الذي يحبهمن الأقوال والأعمال والأخلاق فيحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق وقلبه بالإخلاصوالمحبة والإنابة والتوكل وجوارحه بالطاعة وبدنه بإظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيرهله من الأنجاس والأحداث والأوساخ والشعور المكروهة والختان وتقليم الأظفار فيعرفهبصفات بالجمال ويتعرف إليه بالأفعال والأقوال والأخلاق الجميلة فيعرفه بالجمال الذيهو وصفه ويعبده بالجمال الذي هو شرعه ودينه فجمع الحديث قاعدتين المعرفة والسلوك .
الفوائد 1/185
أين هذه المعانيالعظيمة للحديث من ضلالات أصحاب الهوى الذين يريدون فهما منحرفا لتبرير مقاصدهمالسيئة نسأل الله العافية وصلى الله على نبينا محمد

والله ياعطيك العافية

[فيصل البركاتي الشريف]

[فيصل البركاتي الشريف]

الشمس والقمر)

لماذا دائماً نذكر أو نشبه أو نوصف القمر بمن نحب؟
ولماذا لا نوصفهم بالشمس ؟؟



أولاً: القمر كاذب ومخادع ..
نعم فهو أجوف يعكس جهد غيره ..
بخلاف الشمس التي تحرق نفسها لتدفئك بحرارتها ..
وتغمرك بحنوها وتضيء عالمك بوهجها ..
فكـأنك حين تشبهها بالقمر تصرح أن محبوبتك فعلاً جميلة ..
ولكنها جوفاء .. مخادعة !




ثانياً: الشمس ترمز للعفة ..
كيف ! ..
حتى الآن لم يصلها إنسان ..
بخلاف القمر الذي سبق أن وصل إليه ..
كما أن بستطاعتنا التحديق في القمر ..
في الوقت الذي لا يسمح لنا بالتطلع في وجه الشمس ..
فمن رأها أصيبت عيناه بالعمى ..
إذاً فوصفها بالشمس ..
شهادة منك على عفتها وأبيها وسمو أخلاقها ..!




ثالثاً : القمر مصاب بالبثور ..
قد لا يرى للعيان كثرة الجبال والكثبان القمرية إلا في بعض الليالي..
نعم فالقمر مصاب بالبثور !!
التي يخفيها عادة ببودرة ناعمة ورقيقة (السحب والغيوم ) !
في الليالي غير الصافية ..





رابعاً: الشمس .. قريبة رغم بعدها!
رغم ابتعادها عنا أميال ودهور ضوئية..
إلا أن باستطاعتنا الشعور والإحساس بها !
تمد أجسادنا بعناصر البناء ..
وتزودنا بالصحة ..
رغم قسوتها أحياناً ..!



خامساً: القمر .. متقلب المزاج !
فأحياناَ .. يظهر لنا كاملاً ..
وأحياناً نشعر بنقصه ..
وأحياناً لا نرى له أثر !
يجتهد في إظهار جماله ..
وما أن يجتهد .. حتى يفقد حماسه و رونقه وينسحب !
كأن شيء لم يكن ..
شخصيته الضعيفة افقدته جاذبيته !



سادساً : الشمس .. مركز ونواة مجموعتنا ..
حقيقة لا يمتلك أحداً حجبها ..
فهي مهما كانت .. أمنا الحنون مهما ابتعدنا عنها ..!
نظل ندور حولها ..
بجانب أخوتنا (الكواكب الاخرى) ..
تمارس دورها .. فتجعلنا في تحاب مع بعضنا ..
كل منا (من الكواكب) لا يأخذ حق (مسار) الآخر ..


سابعاً: إذا كانت الارض نقطة .. فما عسى القمر يكون!
إذا كانت الأرض بالنسبة للشمس ذرة ..
فما عسى القمر يكون بالنسبة لها !؟!
(شيء من لا شيء) ..


لهذه الاسباب ولأسباب أخرى ..
أجد أن من الظلم وصف من نحب ونعشق بالقمر ..!
أمـا يستحق لقب الشمس في حياتنا ؟؟

*-*-*-*-*-*

[فيصل البركاتي الشريف]

السلاااااام عليكم جميعااااا

موضوووعي عباارة عن انك تجاااااوب على السؤال بأسماء أحد الأعضااااااء بدون زعل طبعا ..

السؤال الاول:

تخيل نفسك في برنامج من سيربح المليون وفزت بالمليون وانت طبعافرحت ولكن للاسف يافرحة ماتمت قالوالك اهدي هذا المليون لاحد الاعضاء فمن هو ذلك العضو؟؟؟

السؤال الثاني:

تخيل انك في برنامج تلفزيوني وطلبوااا منك اهداءاحلى اغنية لاحد الاعضاء فمن هوذلك العضو؟؟؟
السؤال الثالث:


تخيل انك شارفت على الموت(العمرالدايم ان شاء الله)وطلبوا منك ان توصي باْْموالك واملاكك لاحدالاعضاء فمن هو ذلك العضو؟؟؟

السؤال الرابع:

تخيل انك في حلبة ملااكمة وطلبوامنك اختياراحد الاعضاءللملاكمة معك فمن هو ذلك العضو؟؟؟

السؤال الخامس:

لوطلبوامنك اهداء هديةلاحد الاعضاء بغض النظرعن ماهي تلك الهديه فمن هوذلك العضو؟؟؟

السؤال السادس:

لو طلبوامنك بوسه لاحد الاعضاء فمن هوذلك العضو؟؟؟


واتمنى من كل عضو يجاوب على كل سؤال, ولا تزعلون تره بس كده

تحياتى / الذيب الخليفي


من مواضيع الذيب الخليفي : أبـــواق التـــبرير لجرعة الـــمــوت !!
رسالة محسن خشاع الطوسلي الى عدد من المسؤلين
The Romance Wonder of The Ancient World
ماذا قال بن شامت ( عندما التقى بابنه الشيخ)
هذا أكل أهل الحضاره المتقدمه...وووزززز..((لاحد يتذوق بس))

التوقيع:

[suger mouth]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ...

[barhoma37]

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[لــيــل]

( ابوعبدالرحمن )


جزاك الله خيراً على الطرح المفيد جداً....


ولكنه مكرر....وقد وضعه الأخ ( ناصر الراشد ) سابقاً....


واقول ذلك لانني قد قمتُ بحفظه سابقاً بالمفضلة....


http://www.g111g.com/vb/t136002.html#post2102722


وجزاك الله خيراً مرة اخرى....فعلى الأقل استفاد منه بعض ( الاعضاء الجدد )....


دمت بودّ....

[وادي حلي]

الله يعطيك العافية

[عاشق الرومنسية]

هلا بك يالغلاا

بس المشكله مو بتنفيذ الخدمات

المشكله اذا بغيت تكلم موظف السنترال من شان يخدمك هع هع
عليك الصبر وترديد مطولك يالليل

[ابوبلاطة]

ينطيك الف عافية

[ابو طيوف]

مشكووووووووووور و يعطيك العافية
تحياتي لك