اريد تمهيد مع شرح درس عن المقامه المضريه للصف
ثالث متوسط
اريد تمهيد مع شرح درس عن المقامه المضريه للصف
ثالث متوسط
حياك الله أختي
ممكن كتابة بداية الدرس هنا
لأنني لاأمتلك الكتاب ولم أجدك طلبكِ من خلال البحث
عنوان الدرس المقامه المضيريه
حدثنا عيسى بن هشام قال: كنت بالبصره ومعي ابوفتح الاسكندري رجل الفصاحه يدعوها فتجيبه،والبلاغه يامرها فتطيعه وحضرنا معا دعوة بعض التجار فقدمت الينا المضيره ،تترجرج فى الغضاره وتوذن بالسلامه فلما اخذت من الخُوان مكانها ،ومن القلوب اْوطانها قام ابو الفتح يمقتها وآوكلها ويثلبها وطابخها
وابغا اعرف معنى المضيريه،وتترجرج ،والغضاره
مع تمهيد
وجزاك الله كل خير وفتح لك الدنيا من جميع ابوابها والجنه
مقدمة ( تمهيد )
فن المقامة يتلمس علاج المجتمع في حلة من اللفظ، إن المتلقي يعجب بالصياغة، وحسن السبك، وجمال السجع، فينشغل بها ولا يفرغ لما تهدف اليه المقامة في مضمونها إلا بعد اكتمال المقامة وعمق التفكير في المضمون وفن المقامة يقوم على الراوي ْ وهو في مقامات بديع الزمان الهمدانيْ عيسى بن هشام، وعلى البطل
المقامة هي اسم للمجلس أو الجماعة من الناس وسميت الأحدوثة مقامه لأنها تذكر في مجلس واحد يجتمع فيه الناس لسماعها
يرى الباحثون أن اقدم مقامة يرجع الى أيام الجاهلية ,وقيل أن بديع الزمان الهمذاني هو مخترعها
.................................................. .........
أشهر المقامات مقامات بديع الزمان الهمذاني تبلغ نيفا وخمسين وفيها تدور المحاوره بين شخصين أحدهما عيسى بن هشام والآخر أبا الفتح الإسكندري
والمقامة المضيرية لبديع الزمان الهمذاني وهي نسبه الى المضيرة (نوع من انواع الطعام)
الترجرج : التحرك بشدة وهو صفة للأشياء الرقيقة كالجلي وخلافه من الأطمعة
الغضارة : القصعة الكبيرة وهي لفظة فارسية دارجة في بعض مناطق الخليج
أفكار
* لكل مقامة راوي ( عيسى بن هشام ) و بطل ( أبو الفتح الإسكندري ) ، أين هو موضع البطولة في شخصية أي الفتح؟ و كيف ؟
أولا كانت البطولة في شخصيته فقال عنه عيسى أنه يدعو الفصاحة فتجيبه، و يأمر البلاغة فتطيعه. و في هذه المقامة كان دوره أن يروي قصة كان هو الأساس فيها و بذلك كان بطل القصة كلها التي دارت حلوه.
* هل شائعات أن اللغة في المقامات صعبة ، صحيحة فتعيق تذوقها ، أم أن القضية مبالغ فيها ؟
استخدم الهمذاني مفردات متعددة نعتبرها في هذا الوقت صعبة، و لكن مجرد ما فسرت هذه المفردات و التي ليس بهذا العدد الكبير، استطاع أي شخص أن يتذوقها و يفهمها و يستمتع بها. فإذا نستنتج أن القضية مبالغ فيها بعض الشيء .
* لو اتيحت الفرصة لجعل هذه المقامة أساسا لعمل فني حديث( قصة قصيرة ، اسكيتش اذاعي أو تلفزيوني)، فما الأنسب؟ و لماذا ؟
في رأيي أعتقد أن ( اسكيتش تلفزيوني ) الأنسب و الأفضل، لأنه بالتواصل البصري و السمعي مع المشاهد، سيفهم المقامة بشكل أفضل و ستحفر في ذاكرته .
منقول من عدة مواقع
دعواتكِ
جزاك الله خيرا
مشكور ابوندى ع الجهد
يعطيك العافيه
تسلم يمينك
ابو ندى
لا تحسبني يوم ابتسمت في وجهك أبيك..........................بعض الوجوه اهينها بابتسامه
[mark[glint]
=#339966]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
[/glint]
[/mark]
بارك الله فيك
لك مني أجمل تحية
تقبل مرورى
كاسب العز
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }
أنت الزائررقم
لمــواضيعي
جـــده
بارك الله فيك
[SIGPIC][/SIGPIC]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
