ܓܨܓ[ تفآرقنآ ] ... وحنآ ما ـندري بعــدهآ نلتـــقــي ولآ ودآع’..؟ .!ܓܨ

[أنـــ والأيام ـــا]

ا تسمح لي أمكث معك هنااااااااااا
روووووووووووووعهـ
سلموووووووووووو
ربي يعطيك العافيه

[النايف النايف!]

هلابك في اي وقت

البيت بيتك
منوره الحته

يسلموووو على الحضور

دمتي بعافيه

[النايف النايف!]

تظل في نفوسنا امور من الصعب اطلاع الاخرين عليها ..
امور قد تكون تافهه/ وصغيره / الا ان لها وقعاً كبيرا فينا..
نود البوح بها واخراجها ..
مللنا كتمها وتخبئتها لكن تأبى الخروج ..
..{ شعور مزعج ان تكتمك التعابير ..
وتخنقك التفهآآآت..

[النايف النايف!]

ووووووو

وعذاب الهواوي من رياح الهبوب
وخص لانسنس الغربي وجان هواه.

[النايف النايف!]

لاكلام ولاسلام

مدام الاخلاق خربااانه

خرباااانه

خرباااانه...

[النايف النايف!]

قبيلة زعب هو: زِعْب بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام

وهذه قصة حرب قبيلة زعب مع إشراف مكة من أكثر من خمس قرون، وصاحبة القصيدة من قبيلة زعب، وهي بنت أمير من قبيلة بني زعب السُـلميه، ويقال له (الشيخ بن غافل الزعبي) عندما اراد الشريف أن يستولي على إبل جارٍ لهم من قبيلة حرب ولكنّهم رفضوا ذلك ودافعوا مُستميتين عنه حتى الهلاك.. وقد إستمرّت الحرب خمسة عشر عاماً كماهو واضح في البيت 22

والقصه طويله..والقصيده تشرحها..وهي قصيدة ((فتاة الحيّ)) بنت إبن غافل:
يُقال بأنها بعد أن هلكو قومها تاه بها جملها في الصحراء.. فإلتقفها حشد من قبيلة الدواسر(كما يتّضح في البيتين 49 و 50
وزوّجها عقيد القوم لإبنه خاصّه بعد ماعلِم أنها من تلك القبيله وإبنة ذلك الرجُل وأنجبت ولد أسمته سبّاع..وذات يوم همزتها إحدى نساء الحيّ(يُقال أنها عمّتها اُم زوجها)وهذا يتّضح في البيت السادس.. وقد إتّهمتها بأنها مغموزة النسب او (خضيريه) حيث أن اللبن حينما يُخلط به الماء يُسمّى خضاره عند اغلب الباديه .. حيث قالت:
يازعب يازعّابة الما مع اللبن
,,,,,,,,,,,,,,,,,, يازعب ياللي ماعرفنا جدودهاالقصيده:
تهيَّضْت ياسبّاع لدارٍ ذكرتها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولاعاد منها إلا مواري حيودها

سبّاع أمّك تبكي بعينٍ حفية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ودموعها تحفي مذاري خدودها

ولكنّ وقود النار باقصى ضميري
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودها

ولكنّ حجر العين فيها مليلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولكنّ ينهش موقها من برودها

دمعي! يشادي قربةٍ شُوشليّة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بعيدٍ معشّاها زعُوجٍ قعودها

زِعبيّةٍ ياعمّ ماني هفيّه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولاني من الليّ هافياةٍ جدودها

أنا من زِعبٍ وزعب إليا أوْجَهوا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها

أهل سربةٍ لااقفت لاكِنّها مهجّرة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وِاليا أقبلت كنَّ الجوازي وُرودها

ولاطاح طايحهم بشوفي ترايعوا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تقول فهودٍ مخطياتٍ صيودْها

ولاصاح صايح بالسبيب! إفزَعوا له
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وعزّي لغمرٍ ثبَّرت بهْ بلودها

لحقوا على مثل القطا يوم وَرَّد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, متغانمٍ عينٍ قراحٍ يرودها

خيلٍ تغذَّى للبلا و المعارك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ترهِق صناديد العِدا في طرودها

لا تلقّحونَ الخيل يا زعب ياهلي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ترى لقاحَ الخيل يردي جهودها

إن جَتْ سماحَ الخدّ! مايلحقِنْ بكم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وان جت مع السّنْدا لزومٍ يكودها


جانا الشّريف بدارنا وإلتقينا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, عليناالقبايل جامعينٍ جنودها

طَلَبْ علينا الخُورهجمة قصيرنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مصملٍّ يبغي حنازيب سودها

يَامَا عطينا دونها من سبيّه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تسعين صفرا حسبها ومعدودها

تمامها شعيطان..خيّالة مهوّس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أصايلن صنع النّصارى قيودها(1)

يقطع قبيلةٍ ضفّها مايذرّى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تشبه جمالٍ عظها في بدودها

قصيرنا في راس عيطاً طويلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يحجّي ذراها من عواصيف نودها
عيّوا عليها لابِتي واحتمُوها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بمصقّلاتٍ مرهفاةٍ حيودها

حَرَبْنا وتوّ البنت نشوٍ بها أمها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لين إستتمت واستوى زين عودها

تسعين ليلة والعرابا معقّلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, شمخ الذرى ومحجزاتٍ عضودها

شقح البكار الليّ زهنّ الجنايب
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قامت تضالِع من مثاني زنودها

خيلٍ تناحيها وتضرب بالقنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مثل التهامي يوم أحليّ جرودها

وبنات عميّ كلّهن شقّن الخبا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بيضِ الترايب ضافياةٍ جعودها

على الحنايا ناقضات الجدايل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, سمر الذّوايب كاسياتٍ نهودها

وجيهٍ تشادي مزنةٍ عقربيّة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أقبل مطرها يوم حنّت رعودها

كلهن نهارَ الهوش ينخَنْ إرجالهنْ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ستر العذارى بالملاقا اسودها

لباسةٍ للدّرع والطاس باللقا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وعلى سروج الخيل كودٍ سنودها

مِن صِنع داودٍ عليهم مشالح
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تجيبه رجالٍ مِن غنايم فهودها

ياما إطعنوا من حربةٍ عولقيّة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, شِلفٍ تلظى يَشرَب الدَّم عودها

الليّ ايتموا في يوم! تسعين مُهرة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مامنهن الليّ ماتلاوي عمودها

وتسعين مع تسعين والفين فارس
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تحت صليب الخدّ تِطوى لحودها

تسعين بني عمي وابوي واخوتي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتسعين فارس واللواحي شهودها
قبيلةٍ كمّ أذهبَت مِن قبيلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لاعِدّت الجودات! ينعَدّ جُودها

زِعب هُم أهلَ المدح والمجد والثنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, من الربع الخالي للحجاز حدودها

إن أجْنبوا! فالصّيد منهم تحوّز
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وضيحيها ومن الجوازي عنودها

وِن أشملوا! تهجّ مِنهم قبايل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ودارٍ يجونه! ضدهم مايرودها

لامِن نوو في ديرةٍ! ينزلونها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تِقافت الاظعان عَجلٍ إشدودها

إركابهم يمّ العِدا مِتعبينها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بيِض المحاقب مفتراةٍ لهودها

يَامَا خَذوا من ضدّهم مِن غنيمة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولا ذوّقوله لطمةٍ! مايعودها

بنَمرَاً تشـادي للجراد التهامي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ماطاعت الحِكّام من عظم زودها


أشوف بالحَرّه ضعونٍ تقللّت
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وابوي حمّاي السرايا يذودها

شَفّي معه صَفراً تباريه عَندل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مَرٍّ يباريها..ومَرٍّ يقودها

وانا! فتاة الحيّ بنت إبن غافل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وكم مِن فتاةٍ غَرّ فيها قعودها

شرشوح ذَودٍ ضاربٍ له خَريمة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ما ودّك يشوفه بعينه حسُودها

حوّلت من نظوى ورقيت سرحه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وسوّيت عِشٍّ في مِثاني فنودها

وجوني ركابٍ نوّخو في ذراها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وشافنيْ عِقيدَ القوم زيزوم قودها

قال انزلي يابنت وانتِي بوجهي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولا جيته إلاّ واثقه من عهُودها
أمرٍ كِتبه الله وصار وتكوّن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تسبّب عليّ من الأَعادي قرودها

بكونٍ شِديدٍ ماتمنّاه عاقل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تعدّه عيالٍ عادها في مهودها

ذكرت وقتٍ فايتٍ قِد مضى لهم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويومٍ علينا من ليالي سعودها

ضوٍّ زمت للمال من غب سريَة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وضوٍّ زمت عودان الارطىَ وقودها

لكنّ قرون الصّيد باطراف بيتنـا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, هشيم الغضى يدنى لحامي لهودها

تسعين عينا صيدنا في عشيّة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وضيحيّةٍ نجعل دلانا جلودها

قنّاصنا يروح شريقٍ وينثني
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويجي بالجوازي دامياةٍ خدودها

وروّاينا يارَد بيومه وينثني
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويجي بالعلاسي لاحقاةٍ حدودها

وغزّاينا يغزي بيومه وينثني
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويجي بالعرابا ضايمتها ديودها
لنا بيـن ((حَبْرٍ والغْرابات)) منزل
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, نهدّ في زيَن العرابا قعودها

حنّا نزلنا الحزم تسعين ليلة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وغلّ الأعادي لاجيٍ في كبودها

لامن حجى معنا عليمٍ ولا ذرى!!!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, إلاّ شخوص العين قَباً نقودها

ِقليبنا غزيرةَ الجمّ عيلم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ما ينشدون إصدورها من ورودها

طولها ثمانٍ مع ثمانٍ مع أربع
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وسطٍ من الصفرا وقبلي نفودها

أهل عقلةٍ بالحاذ حدٍ من الغضى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مادارها الزرّاع يبذر مدودها

ألفين بيتٍ نازلينٍ جباها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, والفين بيتٍ بالمظامي ترودها

تخالفوا في يوم تسعين لحيَه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, علشان وقف الأجنبي في نفودها

دارٍ لِنا ماهيب دارٍ لغيرنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تحدّها الرّمله والموارد عدودها



وسلامة الجميع

[حلم السراب]

تلك القصه والأبيات سطر لها التاريخ الشعري حضور فرسمت لنا بعض من ملامح تلك القبيله التي عرفت بالكرم والدفاع عن الجار فدخلت في حرب طاحنه استمرت لسنوات
وتركت لنا تلك ألقصيده الشامخه

نايف النايف
أجبرتني تلك ألقصيده للدخول فاعذرني

سلمت على النقل

[النايف النايف!]

قصة جميلة من الأدب التركي
من يعطي ...هو الرابح دوما لا من يأخذ!!!
سُئِل أحد الحكماء يوما : ماهو الفرق بين من يتلفظ بالحب ومن يعيشه ؟
قال الحكيم سوف ترون الان !

ودعاهم إلى وليمة، وبدأ بالذين لم تتجاوز كلمة المحبة شفاههم ولم ينزلوها بعد إلى قلوبهم ، وجلس إلى المائدة، وهم جلسوا بعده...
ثم أحضر الحساء وسكبه لهم ، وأحضر لكل واحد منهم ملعقة بطول متر !
واشترط عليهم أن يحتسوه بهذه الملعقة العجيبة !

حاولوا جاهدين لكنهم لم يفلحوا ، فكل واحد منهم لم يقدر أن يوصل الحساء إلى فمه دون أن
يسكبه على الأرض !!

وقاموا جائعين في ذلك اليوم !

قال الحكيم والآن انظروا !

ودعا الذين يحملون الحب داخل قلوبهم إلى نفس المائدة ، وقدم إليهم ،,..نفس الملاعق الطويلة !

فأخذ كلّ واحد منهم ملعقته وملأها بالحساء ثم مدّها إلى جاره الذي بجانبه ، وبذلك شبعوا جميعهم ثم حمدوا الله ..

وقف الحكيم وقال في الجمع حكمته والتي عايشوها عن قرب :

من يفكر على مائدة الحياة أن يُشبِع نفسه فقط فسيبقى جائعا ، ومن يفكر أن يشبع أخاه سيشبع الاثنان معا ...

[النايف النايف!]

ܓܨܓ[ رح للذي خلاك تاجآ على الراس ,, واعرف تراني تاج راسك وراسه.؟ .!ܓܨ

أتمنا من المشرفين وضع هذا البيت عنوان لمدونتي

ولكم شكري..

[النايف النايف!]

قرار صادر من [ معالي خفوقي ]
---------- رقم .. سبعميه وسبعه وسبعين

يعفى [ الحبيب ] اللي سلبني .. حقوقي
---------- من [منصبه] ويفارق القلب والعين

ويعين[ الخل الجديد] .. الصدوقي
---------- مكانه بمنصب [ رئيس المحبين ]

[النايف النايف!]

فمان الله ولا تبكي يا اغلـى مـن سكـن قلبـي
نصيبي والقدر حاكم وأنـا مثلـك تـرى محكـوم

دخيلـك لاتبكينـي مهـو ذنـبـك ولا ذنـبـي
ترى حظـي بهالدنيـا أعيش بدنيتـي مظلـوم

[النايف النايف!]

يَ ليتنآ " نجرِحَ "
. . . . . . . مثلِ بإقييِ النآسْ
وَ ( نكككسّرِ ) خآطرُ منِ ~ كسٌرنآِ . .
. . . . . . . . . . . . . . . وِ وِ وِ نقسَىِ ،
لَكننآِ منَ كثرِ مآِ نملَكِ :
. . . . . . . . . [ إحسَآسِ ]
نجَبرِ خِآطرّ منِ ~ كسَرنآ !!
. . . . . . . . . . . وِ وِ وِ ننسَى : (


.
.
.

[النايف النايف!]

بعض الكلام أحيان خنجر وسكين
أن ماطعن شق الصدر حيل وأدماه

واللي سأل عن أبرة البنج مسكين
للبنج وقت الى انتهى صاح ويلاه

[النايف النايف!]

زمان يافن وزمان يالمنتدى

دنيأ تدور

والحين انتهى وقتك