القيمة العددية لحروف الهجاء

[النحوي]

إليكم إخوتي أخواتي القيمة العددية لحروف الهجاء قسمتها إلى

1- قيمتها حسب ترتيبها الألفبائي

وهي على النحو التالي


الهمزة = 1 الباء = 2 التاء = 3 الثاء =4 الجيم 5 الحاء = 6

الخاء = 7 الدال= 8 الذال =9 الراء =10 الزاي 11

السين= 12 الشين = 13 الصاد =14 الضاد =15 الطاء = 16

الظاء = 17 العين = 18 الغين = 19 الفاء =20 القاف = 21

الكاف = 22 اللام = 23 الميم = 24 النون =25 الهاء 26 الواو =27

الياء = 28


2- قيمتها حسب ترتيبها الأبجدي

وهي على النحو التالي


الهمزة = 1 الباء = 2 التاء = 22 الثاء =23 الجيم= 3 الحاء = 8

الخاء = 24 الدال= 4 الذال =25 الراء =20 الزاي 20

السين= 15 الشين = 21 الصاد =18 الضاد =26 الطاء = 9

الظاء = 27 العين = 16 الغين = 28 الفاء =17 القاف = 19

الكاف = 11 اللام = 12الميم = 13 النون =14 الهاء 5 الواو =6

الياء = 10


3- قيمتها حسب حساب الجمل

وهي على النحو التالي

الهمزة = 1 الباء = 2 التاء = 400 الثاء =500 الجيم= 3 الحاء = 8

الخاء = 600 الدال= 4 الذال =700 الراء =200 الزاي =7

السين= 60 الشين = 300 الصاد = 90 الضاد =800 الطاء = 9

الظاء = 900 العين = 70 الغين = 1000 الفاء =80 القاف = 100

الكاف = 20 اللام = 30 الميم = 40 النون = 50 الهاء= 5 الواو =6

الياء = 10

[النحوي]

و من خلال هذه القيمة ظهر ما يسمى بحساب الجمل والذي اعتمد عليه اليهود عليهم من الله الجزاء الأوفى

وإليكم ما نقلته لكم عن حساب الجمل

حساب الجُمَّل:

حساب الجمل هو حساب قديم، عرف في اللغات السامية، ومنها العربية والعبرية، وقد وجدنا أن لهذا الحساب علاقة بقضية الإعجاز العددي للقرآن الكريم. وللتعريف بهذا الحساب نقتبس مما ورد في كتابنا :"إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم" :

((تتألف الأحرف الهجائية للغة العربية من ( 29) حرفا، أما الأحرف الأبجدية فهي (28) حرفا، على اعتبار أنه لا فرق بين الألف والهمزة في الأبجدية. وما يهمنا هنا الترتيب الأبجدي، وارتباط هذا الترتيب بما يسمى حساب الجمّل، وهو حساب استخدم في اللغات السامية، ومن هنا نجد أن الأبجدية العبرية تتطابق مع الأبجدية العربية حتى حرف (التاء) وتزيد العربية : ( ث، خ، ذ، ض، ظ، غ ) المجموعة في ( ثخذ ضظغ).

ليس من السهل معرفة أساس الترتيب الأبجدي وما ارتبط به من حساب في اللغات السّامية، إذ تعددت الأقوال في ذلك بحيث يصعب الجزم أو الترجيح. وقد يكون لهذا الحساب أساس ديني، فرجال الدين اليهودي يستخدمونه كثيرا، وقد استخدمه المسلمون في التأريخ، وبالغت المتصوفة في استخدامه، كما استخدمه أهل السحر والكهانة، والشعوذة. ولا يبعد، كما قلنا، أن يكون لهذا الحساب أساس ديني ثم دخله التحريف والتبديل والتوظيف السيء.

يختلف الترتيب الأبجدي في الشمال المغربي قليلاً عن الترتيب المشتهر والمستخدم قديماً وحديثاً والذي هو : ( أبجد، هوز، حطي، كلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ) وتنتهي الأبجدية العبرية كما قلنا عند (قرشت ). وقد أعطي كل حرف قيمة عددية .
وقد استخدم هذا الحساب لأغراض كثيرة، واستخدمه المسلمون في التأريخ للمعارك، والوفيات، والأبنية وغيرها. ومن الأمثلة على ذلك :

: عندما توفي شاعر اسمه (الدلنجاوي )، رثاه صديق له وأرّخ لوفاته فقال :

سألت الشعر هل لك من صديق وقد سكن الدلنجاويّ لحــده

فصاح وخر مغشياً عليــــه وأصبح راقداً في القبر عنــده

فقلت لمن يقول الشعر أقصــر لقد أرختُ: مات الشعر بعده

أعطى الشاعر كلمة مفتاحية تدلنا كيف نحسب، حيث قال ( لقد أرخت ) أي احسبوا العبارة التي تأتي بعد كلمة (أرخت )، وكان يمكن أن يستخدم كلمات أخرى فيها معنى الحساب، أو الإحصاء، أو العدد، أو التأريخ، أي كلمات تشير إلى الجملة التي تحمل القيمة العددية التي أرادها. وفي هذا المثال تحدد عبارة (مات الشعر بعده ) تاريخ وفاة الدلنجاوي : (40+1+400+1+30+300+70+200+2+70+4+5)= (1123هـ).

واضح أن استخدام هذا الحساب في التأريخ لا غبار عليه من وجهة النظر الشرعية، لأن الأمر من قبيل الاصطلاحات، فهو إذن من المباحات. إلا أن استخدام هذا الحساب في السحر والشعوذة والكهانة والتنجيم، أساء إلى هذا الحساب البريء.

الكثير منا لا يعرف أن اسم صلاح الدين الأيوبي هو (يوسف). وفي الحقيقة أن اسمك هو ما اشتهرت به، لأن الأسماء هي اصطلاحات تطلق من أجل التمييز والتعريف. ولا شك أن اسم (يوسف بن أيوب) لا يُعَرِّف ولا يميّز. أما (صلاح الدين الأيوبي) فهو الاسم الحقيقي لذلك البطل، لأنه يُعَرِّف به العرب والعجم. ومعلوم أنّ هذا البطل قد خاض معارك كثيرة، وفتح بلاداً واسعة. إلا أن شهرته جاءت بعد (حطين) التي كانت الطريق إلى القدس والمسجد الأقصى. وعلى ضوء ما قلنا إليك هذه الملاحظة العددية:

جمّل:
صلاح الدين الأيوبي
=284

جمّل:
حطين
=077


المجموع
= 19×19 = 361


وهذا المجموع يساوي جُمّل (المسجد الأقصا) وفق رسم المصحف.فتأمل!!
(( منقول بتصرف))

ويتميز الرمز بهذه الحروف بالاختصار وجمع الأعداد الكثيرة في كلمة أو كلمات ووقوعه فس نظم العلوم والمعارف الفلكية وتاريخ الأحداث وقد سئل بعض الظرفاء عن تاريخ موت السلطان برقوق المملوكي فقال : " في المشمش " أي سنة " 801" وإذا أردت أخي فاحسبها أو أن أعود إليها لأوضحها لك
وللعلم أخوتي أخواتي نحن لانهتم ولا نؤمن بجمل الحساب كما يؤمن بها اليهود

[مجروحة الزمن]

مشكور اخي النحوي علي الدرس المفيد

ويعطيك الف عافيه

سلامي لك

:برافو: :برافو: :برافو:

[جواهر]

ا لله يعطيك العافيه معلومات ما كنت اعرفها









مشكور وما قصرت

[الأميرة الناعمة]

درس رائع

يعطيك العافية