شاركوني بعاداتكم في الأفراح والليالي الملاح .

[N n y ~]

أحلى جسيس والله

تسلم يا بيبرس غيرت جو المكان .


نبض الشمال ..

عادات أهل التبوك رهيبة واحلى شيء اللي يقيموه بالبر :واو:

أحلى يانعوووم أجل شيك ها ..

عندنا كاش ولا مافيه خخخخخخ


شرروقة ,,

بسير عليكم بين الفترة والثانية :مزون:

ومعليش طولت عليك بالحكي ذاك اليوم هههههههههه وتعبتك في القراءة

تصدقي عاد أنو ماجا في بالي أدخل الموضوع ..

بس ذاك اليوم صدفة وأنا قلك قلك بسوي جولة في الأقسام كلها .. دخلت بالقضايا وشفت الموضوع مثبت قلت خلنا نتسلى مع الردود ونطلع لا من شاف ولا من دري :خجل:

بس دخلت ودخلت جو .. ومالقيت نفسي الا وجاية عند مربع الردود وقلت يلا بسجل كلمتين وأطلع والا الاقي نفسي ماسكة خط ومادريت الا وأنا ملخبطة في الكلام كلوه مدري اش كنت بقوول وضيعت خخخخخخخخ

قلت مابدهاش تعديل يانني .. توكلي وسلمي ع البت واطلعي

وهذا ماحصل يا أخية بالتفصيل :مزون:

دعواتك لي كما دعوتو لك :خجل:

[بنت الريف]

اعتذر لكم إشراقة بهالمداخلة
الدبش / وهو إحضار ملابس العروس لبيت العريس ويكون

إستقبال رائع من أهل العريس بأن يأتوا بأحد يضرب

بالدفوف عند حضور شنط العروس وفي مقدمة ذلك أم العروس

وأخواتها وتتقدمهم المبخرة بأفخر أنواع العود



هههههههههه

يعطيك العافية اخي الكريم جميل ماقصرت

أجل ونااااسة عندكم الدبش:كلوش::كلوش:


أقولك شيء هذه الكلمة عندنا تحمل معنى استزاء

او سخرية ...فمشان هيك انا طارت بوهتي من الكلمة

لكن ماقصرت والله يديم الأفراح على عباده ...
تحياتي

[إشراقـ أمل ـة]

أختي ناعمة

كلك ذووووق وكلامك ذوووق وأسلوبك كله ذوووووق

وعاداتكم حلوة بالمرة ..

الهدايا هي اللي بتخسر عريس الهنا !!!!

ماشاء الله سردتي العادات بشكل رهيب ومداخلات لذيذة أوي ..


ألف شكر على مشاركتك الجميلة وطلتك الحلوة ..

ودمت بود

[إشراقـ أمل ـة]

مرحبابك ناني هذه ترحيبة أهل مكة وضواحيها


البيت بيتك حياااك في أي وقت ..

بالعكس السعادة تغمرني لما أشوف دخلاتكم الحلوة ..

مجس بيبرس رووووعه ... وهذه هدية من بيبرس للمشاركين فقط ...

صدفة موضوع شروق أعجبني من بين كل المواضيع علقني ..

ماأجمل الصدف اللي تجيب الناس الغاليين ...

مسكتي أي خط ناني خط مكه جدة السريع

بس تصدقي الكلام اللي من القلب يكون أحلى بكتير ويصل بسرعه للقلوب ...

ننتظر قفشاتك هنا إن شاء الله ..

أدعو الله أن يسخر لك ذاك العريس السعودي اللي يسعدك دوووووم ، ويسفرك لماليزيا اللهم اميييييييييييين

والمأذون يكون بيبرس

[إشراقـ أمل ـة]

بنت الريف

مرحبابك والله من جديد انستينا وشرفتينا

هيا قولي بنت الريف أيش معنى هادي الكلمة ..

منتظرتك هنا ولا على الخاص ..

يسلمووووووووووو

[همس الرووح]

[align=center][all1=CCCCCC]

أختي همس


عفوا لم تحددي لنا إين هذه العادات رعاك الله

في احدى دول خليجنا الحبيب


يصل مهر العروس 200 ألف



اللي أعرفه لهذه اللحظة


وأقل مهر 60 ألف !!!!!






مثل ماقلت هذه عادات وتقاليد



في نظرهم صح عملو فيها ....


تكاليف الزواج فقط تصل إلى


1- المهر = الناس العاديين 60 ألف


2- الفندق أو الصالة للأفراح 50 ألف أقلّ شيئ


3- فستانها يكون من الزوج



ومنهم النصف بالنصف يصل سعره إلى 25 ألف


أو 12 أقلّ شيئ لليلة واحدة فقط .


4- تعال لبعد الزواج ممكن 50 ألف شهر عسل .






5- أنا شخصياً ذهبت لزواج واحدة من أهلنا


كانت العربةالتي حملت بها العروس


بقيمة 10 الآف درهم ( العربة فقط )


بينما فستانها 30 ألف مرصع


بألماسات قيمة الواحدة من

الألماسةالغير حقيقية ب 250 درهم

والمصمم للفستان مصمّم


أزياء لبناني ( ؟؟؟!!! )


المهم هذا لبعض الأسر في


دبي وأبوظبي بينما الإمارات


الأخرى أقل .






وللعلم إذا كانت الأسر دينه ( متدينه )


لا تطلب إلا سجادةالصلاة ( سيادة صلاة )


ونسخة من القرآن الكريم وبعدين


على كرم الزوج يسفّرها


شهر عسل ع كيفه الريّال .





إن شاء الله تعرفتوا على عادات وتقاليد


الزواج يتم بالنصف بس الأكبر على الزوج


في الخطبة ( الملجة )أو( الملكة )!!


[/all1][/align]

[عباس العتابي]

موضوع مميز


تعرفت من خلاله


على عادات وتقاليد الزواج في السعودية


واستمتعت فيه مرة ( بالمكاوي )

[إشراقـ أمل ـة]

مرحبا اشراقة

في احدى دول خليجنا الحبيب


يصل مهر العروس 200 ألف



اللي أعرفه لهذه اللحظة


وأقل مهر 60 ألف !!!!!






مثل ماقلت هذه عادات وتقاليد



في نظرهم صح عملو فيها ....


تكاليف الزواج فقط تصل إلى


1- المهر = الناس العاديين 60 ألف


2- الفندق أو الصالة للأفراح 50 ألف أقلّ شيئ


3- فستانها يكون من الزوج



ومنهم النصف بالنصف يصل سعره إلى 25 ألف


أو 12 أقلّ شيئ لليلة واحدة فقط .


4- تعال لبعد الزواج ممكن 50 ألف شهر عسل .






5- أنا شخصياً ذهبت لزواج واحدة من أهلنا


كانت العربةالتي حملت بها العروس


بقيمة 10 الآف درهم ( العربة فقط )


بينما فستانها 30 ألف مرصع


بألماسات قيمة الواحدة من

الألماسةالغير حقيقية ب 250 درهم

والمصمم للفستان مصمّم


أزياء لبناني ( ؟؟؟!!! )


المهم هذا لبعض الأسر في


دبي وأبوظبي بينما الإمارات


الأخرى أقل .






وللعلم إذا كانت الأسر دينه ( متدينه )


لا تطلب إلا سجادةالصلاة ( سيادة صلاة )


ونسخة من القرآن الكريم وبعدين


على كرم الزوج يسفّرها


شهر عسل ع كيفه الريّال .





إن شاء الله تعرفتوا على عادات وتقاليد


الزواج يتم بالنصف بس الأكبر على الزوج


في الخطبة ( الملجة )أو( الملكة )!!



لا تتفاجئي ترى مصاريف الزواج عندنا

في دبي وأبوظبي كله توصا مليوون درهم

طبيعة المجتمع التفاخر منهم ليس الكل واظهار النعمة وأثرها .

أختي همس الروح

ألف شكر على مشاركتك معي بعاداتكم بالأمارات ..

والناس يتباينون في ذلك ..

وعلى قدر فلوسك مد لحافك زي مابيقول المثل ..

وأنا أرى إن الاعتدال شيء جميل في كل شيء حتى لا يدخل الإنسان في قائمة المسرفين ..

مشاركتك أختي همس الروح أسعدتني جدا

وبارك الله فيك ..

[إشراقـ أمل ـة]

أخوي عباس هنا

مرحبابك ياسيدي شرفت متصفحي المتواضع جدا ..

وأنا مبسوطه بالمرة لأنك أستمتعت بالعادات السعودية ..

ولاتحرمنا من عاداتكم بالعراق ..

انتظرك هنا وبقية الأخوة ينتظرونك ..

استبينا يعني خلاص اتفقنا ...

دمت بخير

[عباس العتابي]

×?°

السلا م عليكم

مبروك لكل المتزوجين

وحظ اوفر للعزاااااب ( رياضي )

عادات الزواج بالعرااااق تختلف مرة عن السعودية ( هواي )

حقيقة الظروف اليي مرت على العراق غيرت هذه العادات

بشكل كبير تبعا للظروف السائدة

فترت الحصار من عام 1990 الى عام 2003 ومابعدها

اهكت الناس اقتصاديا ودمرت كثير من البنى الاجتماعية

المجتمع العراقي حالهحال بقينت المجتمعات يتكون من عدة شرائح اجتماعية الغالبية دون الوسطى والطبقة الوسطى والطبقة الhi
شكلي محلل اجتماعي

نتكلم عن الغالب في عادات الزواج وانا من منطقة هي مابين الوسط والجنوب يعني وهي الى الوسط اقرب

منطقتنا منطقه محافظه على التقاليد وقليلة الانفتاح

تتم الخطبه باديء الامرعن طريق النساء ويتم كل شيء

بعد مشورة الزوج طبعا واخذ صورة البنت الى الرجل ليراها

بعد ذلك يتم الاتفاق على المهر وغالبا مايكون عبارة

عن خاتم ذهب وقطعة اخرى وحسب مقدرة الزوج الماديه

والملابس والاثاث بعد ذلك تحدث الماكه في الملكه يدخل على زوجته ويسلم عليها ويجلس معها لبعض الوقت اول الامر امام النساء اخواته وامه والاقارب وبعد ذلك يجلس معها لبعض الوقت منفردين ( مو عد كل العوائل ) تتم الملكه في بيت العروس ويتحمل اهل العريس كل تكاليف الملكه من شربت وكيك وكل شيء

بعد ذلك يحدد موعد للزواج ويتم قبل الزواج بايام قليله نقل جهاز العروس الذي اخذوا الى العروس الى بيت اهلها

ينقلوا الى بيت العريس الذي غالبا يسكن في غرفه مع اهله

وفي يوم الزفاف يتم نقل العروس بسيارة جالس فيها العريس وخلفها عدة سيارات يكثر فيها الغناء وال0000

بعض الناس يعمل وليه في العشاء وبعد انتهاء العشاء في بيت الزوج اوبيت احد الجيران يتوجه الزوج الى عروسه وهو في حشد من الاقارب والمدعوين مع ارتفاع الاصوات بالاهازيج والصلوات على النبي واله يرافقها ارتفاع اصوات العيارات الناريه من اخوت واصدقاء العريس تعبير عن الفرح بصوره همجيه

كل تكاليف الزواج من الالف الى الياء يتحملها العريس



اضيف بعد لو شكلكم تعبتو تعبتوا مرة×?°

[إشراقـ أمل ـة]

أخوي عباس

ألف مليون شكر لمشاركتك الجميلة جدا عن بلدك العراق

فحقا عاداتكم جميلة وغير مكلفة بالذات أنتم كون منطقتكم محافظة على العادات والتقاليد وغير منفتحة لذا كانت تكاليفكم بلا إسراف ...

وأكيد تختلف العادات من منطقة لأخرى ...


سعدتُ جدا بالتعرف على عاداتكم ...

ولك أخي العباس كل الشكر والتقدير

وأسأل الله أن يديم عليكم نعمة الأمن والاستقرار ، وأن يعود العراق حرا أبيا يارب ...

دمت بحفظ الله ورعايته ..

[لمياء الديوان]

اشراقه اسفه تاخرت في الحضور

مشاغل وربي اعذريني

عباس العتابي

دخلت قبلي وتكلمت عن العرس العراقي

(( بس ولا يمهك انته ما حجيت كلش هواي عن العرس أغاتي استاذ عباس اني راح اكتبلهم شيء عن الزواج عدنا وراح اجيبلهم أشياء ما كتبتها انته خوش لو مو خوش هههه اكيد خوش مو ))

فوت وشوف بنفسك العرس العراقي بنكهة خاصة

[لمياء الديوان]

الان نبدا اصبروا علي فالموضوع طويل





العرس العراقي له تقاليد ومراسيم خاصة مستوحاة معظمها من العرف الإسلامي،

وقرار الزواج يبدأ في دوائر الأسرة، فمع بلوغ أحد الذكور سن الزواج يبدأ الوالدان بالتداول والتشاور، وعادة ما تكون مشورة الأم هي الشرارة التي تدخل بهجة العرس على الأسرة. ويعتمد الأمر على إمكانات العريس ووالده وهي النقطة الأساسية في تشاور الوالدين، إذ يوقع العرف العراقي أكثر من 95% من تكاليف الزواج بكل تفاصيله على العريس، وتكون مساهمة أهل العروس في الأمر مساهمة تطوعية، غالبا ما تأتي من باب تعزيز مكانة البنت أمام أهل العريس، فإذا توافق الوالدان يصرحان للشاب بالأمر ويخيرانه فيه، فإذا وافق يخرج الأمر إلى دائرة الأسرة، وتبدأ في مناقشة الآراء المختلفة، أما إذا أعرض الشاب عن الزواج فيحيل الوالدان الأمر إلى الأخ الأصغر إن كان مؤهلا كأخيه الأكبر؛ إذ إن العرف العراقي يمنع زواج الذكور والإناث إلا بحسب التسلسل العمري، ولكل قاعدة استثناء.


اختيار العروس ومراسيم الخطبة




إذا كان للشاب ميل نحو فتاة معينة من الأقارب أو الجيران فإنه يصرح بذلك للأسرة في أثناء التحاور، أو تكون المشاورات الأسرية كفيلة بطرح الخيارات المختلفة أمام العريس الذي يختار منها ما يشاء، وبعد التوافق تبدأ مراسيم الخطبة. ولا يجوز للعريس أن يذهب للخطبة بنفسه، كما لا يصح أن يقوم الرجال بالمهمة؛ إذ الأمر من اختصاص النساء، حيث تشكل أم العريس فريق خاطبات برئاستها، ويضم في عضويته النساء المقربات للعائلة مثل أخوات العريس المتزوجات وزوجات الإخوة الكبار… إلخ. ويتراوح عدد الخاطبات في العادة ما بين (3-5) خاطبات، يذهبن إلى بيت العروس بحليهن وزينتهن التي يحرصن على إظهارها أمام أهل العروس.

وبمجرد رؤية أهل الفتاة لأهل العريس بحليهن وزينتهن يدركن أنها زيارة خطبة، وبعد رؤية الفتاة تأخذ والدة العريس بزمام المبادرة، وتصرح بأننا جئنا لخطبة فلانة لفلان، ثم تبدأ بتعداد محاسن ابنها حتى تصل إلى درجة المبالغة؛ ولذا عُرف في الأدب الشعبي العراقي


عبارة "الخطّابة جذابة"، أي كذابة،

ثم يأتي الدور على أم الفتاة (العروس) لتعداد محاسن ابنتها في الطبخ والنفخ والترتيب وما إلى ذلك، ويطلب أهل العروس مهلة للتشاور والسؤال عن الخاطب، ويبالغون في طول المهلة من باب إظهار مكانة وعزة ابنتهم، وتفاوض أم العريس على الفترة الزمنية، وهي أولى المفاوضات في تاريخ العرس العراقي، حيث تحدد أم العروس موعدا نهائيا للرد.

وفي الزيارة الثانية يكون الرد بالقبول أو الرفض، وفي حال القبول تبدأ المفاوضات الماراثونية بين أم العريس وأم العروس على التفاصيل المادية، ثم تحددان موعدا للقاء "النظرة الأولى بين الخاطبين"، ويكون عادة في بيت العروس وبحضور أمها.

تأتي بعد ذلك الزيارة الثالثة التي يبلغ فيها كل طرفٍ الآخر بقبوله أو رفضه. ثم تأتي المرحلة الأخيرة بعد ذلك وهي المرحلة الرمزية التي يذهب فيها الرجال من أهل العريس (والده ووجهاء العائلة) لطلب يد البنت رسميا من أهلها وعشيرتها، ويصطحب أهل العريس أحيانا معهم أبرز مشايخ المنطقة لعقد النكاح الذي يسمونه "العقد الشرعي"، حيث يعتبرون العقد في المحكمة مجرد عقد توثيقي، والبعض يكتفي بعقد المحكمة.

وتبدأ مرحلة الإعداد للزواج والعرس وتهيئة العش القادم للأسرة الجديدة، وتقوم بذلك أسرة العريس، فالعرف العراقي لا يسمح للعريس أن يعيش خارج بيت والده (منزل الأسرة) حيث تخصص الأسرة له غرفة من غرف المنزل تكون منزله الصغير إلى أن يأذن الله تعالى بتعدد الأحفاد وبزواج الإخوة الآخرين، فيكون العروسان الجديدان قد تم لهما تكوين بيت مستقل خلال هذه المدة الزمنية، وعند بعض العائلات يتزوج الأحفاد في نفس البيت الذي تزوج فيه الآباء، وإذا كان المتزوج ثريا ومتمكنا ماديا ولديه منزل مستقل يتزوج في بيت والده ويبقى فيه لمدة زمنية رمزية ثم ينتقل إلى منزله الخاص بعد ذلك.


مراسيم العرس



تبدأ المراسيم بليلة الزفاف، وتكون في الأغلب ليلة الخميس، وتسمى "ليلة الحنة"، فيقيم أهل العريس حفلا في المنزل يدعى إليه الأقارب وأصدقاء العريس والجيران، ويحتفل الرجال والنساء كل على حدة دون اختلاط، وتُردد الأغاني الشعبية العراقية على وقع الطبل الذي تشتريه الأسرة بصفة خاصة لهذه المناسبة، ولا يكفي طبل واحد، بل اثنان أو أكثر، رغم أن الطبل والطبال واحد.

فمن المعروف في هذه المناسبات أن وطيس الاحتفال حين يصل إلى الذروة تتمزق رقائق الطبل الجلدية تحت ضربات الطبال أو الطبالين الذين يتناوبون على قرعه، وهم من أصدقاء العريس وإخوانه، وقد يتفاخر العريس وأهله فيما بعد بعدد الطبول التي مُزقت في تلك الليلة.

ومن الأغاني الشعبية الشهيرة التي يرددها الرجال: "شايف خير ومستاهلها… ومن عد أمها يطرد بيها…"، وللنساء: "الحنة والحنة ها ليلة الحنة… لاطلع واجبلها على السطح العالي…".

فصول الاحتفال هذه تتكرر على طرفي المعادلة، فأهل العروس يقيمون الاحتفال في بيتها، ولكن للرجال فقط، فالعرف العراقي لا يجيز للرجال من أهل العروس الاحتفال بذلك اليوم، بل يتوارى الرجال عن الأنظار إلى أن تتم مراسيم الزفاف، حتى لو كان العروسان أقارب كأبناء عمومة أو أبناء خال وخالة.

والصورة الملازمة لحفلة "ليلة الحنة" هي "الصينية" التي توضع فيها كَمية كبيرة من الحناء، وتزرع في وسطها الشموع المضيئة، وتحاط بأغصان شجرة الآس التي يعتبرها العراقيون شجرة مباركة، ويخضب الجميع بها رجالا ونساء صغارا وكبارا، والخضاب بالحناء للرجال يقتصر على إصبع الخنصر في اليد اليمنى، والنساء يتفنن في النقشات والتطريزات.

ثم يأتي يوم الخميس فتزف العروس لعريسها بعد صلاة العصر بسيارات الأهل والأصدقاء الذين يحضرون تضامنا مع العريس، وتخصص سيارة فاخرة للعروسين تزين بأنواع من الزينة التي تتراوح ما بين الزينة الورقية والبالونات والنشرات الضوئية والملصقات بحسب إمكانية أهل العريس، ثم يولم العريس لأحبابه وأهله وأصحابه بعد صلاة المغرب، ويدخل على عروسه بعد صلاة العشاء.

ويقتضي العرف بأن يصاحب العروسَ امرأةٌ من أهلها يفضل أن تكون مسنة كجدتها أو خالتها أو عمتها، تقضي الليلة في بيت أهل العريس، ويعتبر هذا الأمر من الأمور الاحترازية، فدور المرأة قريبة العروس هو للتدخل عند الحاجة فيما لو أصاب العروس شيء من الخوف أو التردد والامتناع، وحيث إنها غريبة عن المحيط تكون بحاجةٍ إلى شخص مألوف لديها كي يتمكن من التحاور معها وتخفيف التوتر عنها.

تنتهي مراسيم الزفاف في اليوم الرابع من الزواج، حيث يولم أهل العريس وليمة كبيرة لأهل العروس وأقاربها وأصدقائها وكذا أقارب العريس وجيرانه وللنساء فقط.

ثم يأتي اليوم السابع الذي يسمى بيوم "الزيارة" حيث تزور العروس أهلها للمرة الأولى وتبقى في ضيافتهم مع زوجها من الصباح إلى المساء، تتواصل حياة العروسين بعد ذلك بشكل طبيعي في عشهما الزوجي.


الحصار وأعراس العراقيين




من المعروف لدى علماء الاجتماع أن العادات والأعراف والتقاليد تتطور على مدى أجيال متباعدة لدى الشعوب وبشكل تدريجي، وبسبب الظرف الاستثنائي للشعب العراقي بعد حربين متتاليتين: الإيرانية والخليج، والحصار الاقتصادي قلب معادلة المجتمع رأسا على عقب. فنسبة 70% التي تشكل الطبقة الوسطى تحولت إلى طبقة فقيرة معدمة، ونسبة 30% من الأثرياء تحولت إلى طبقة وسطى، ثم طفا على السطح طبقة أثرياء رأسماليين بدءوا من الصفر وانتهوا برءوس أموال تتجاوز المليارات، يسميهم العراقيون "تجار الحرب"، فقد تجد شابا في الثلاثينيات من عمره يتجاوز رصيده سبعة أصفار، وهناك من يتجاوز الثمانية والعشرة أصفار. ولمعرفة سبب ذلك ندلل بقيمة الدينار العراقي: فقبل الحرب مع إيران كان الدينار الواحد يساوي ثلاثة دولارات وعشرة سنتات، وبعد الحرب أصبح الدولار يساوي دينارا واحدا، وبعد الحصار أصبح الدولار يساوي ألفي دينار عراقي، هذا التدهور في الحياة الاقتصادية انسحب على واقع الناس ومعاشهم وتقاليدهم وأعرافهم، فبرزت ظاهرة "الزواج الكفافي"، وهو الزواج الذي يقوم على توافق طرفين على الزواج بما هو أدنى من الحاجة الطبيعية لمستلزمات الزواج وبناء أسرة جديدة. بالمقابل جلبت طبقة الأثرياء الجدد أعرافا وتقاليد وصورا من الأعراس غريبة على المجتمع العراقي تبلغ كلفة العرس الواحد ما يكفي لتزويج آلاف من الشباب العراقي الذي لم يعد يملك الباءة بسبب الظروف المستحدثة، وتجاوزت نسبة العنوسة كل المقاييس المحلية والدولية رغم عدم وجود إحصائيات رسمية.


الان رجعت نفس تفاصيل الاعراس ولكن ونتيجة لارتفاع المستوى الاقتصادي للناس تغير بند واحد من بنود الاعراس عندنا وهي الان باتت واضحة ان العروسين يفضلان السكن خارج منزل اهل العريس

[عباس العتابي]

د0 لمياااااااااااء الديوااان


وفيتي وكفيتي


وكما يقال


اذا حضر الماء بطل التيمم


تحياتي للجميع

[إشراقـ أمل ـة]

الدكتورة العزيزة / لمياء الديوان ...

قرأت ماسطرتيه حرفا حرفا ، فكانت أعراسكم من أروع

الأعراس ، وكل طبقة بالتأكيد تختلف عن الطبقة الأخرى ،

لكن عادتكم جميلة وفيها تكاتف وتعاون وفرح من قبل أهل

العروس وأهل العريس ...

والحياة لا تسير على وتيرة واحده فدوام الحال من

المحال ...

وأكيد بعد الحرب حدثت تطورات غريبة عليكم كمجتمع عراقي

أصيل كما تحدث في بقية المجتمعات العربية الأخرى ...

وهذا أمر طبيعي نتيجة التطور السريع الذي نلحظه يوما بعد يوم ..

أدام الله عليكم وعلى الشعب العراقي الأفراح والمسرات

اللهم اميييييييييييييين ...

وأنا مقدرة ظروفك الصعبة ، وشاكرة تواجدك وتعبك لكتابة

هذا الموضوع والذي وضح لنا بالتفصيل عادة الشعب العراقي ...

دمت بحفظ الله ورعايته ...