إنفعالات مَكْبوتة ..!

[lazershine]

تسلم يمينك طرح رائع

[أبوعبدالرحمن]

طرح رائع من قلم اتابع ردوده قبل مواضيعه

متابع هنا لكل مايكتب

[ام الفيصل]

بهذه الاية تطمئن النفوس {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً}
وكذلك بدعاء [ يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث ] هذا الدعاء يريح البال ويزيل الكدر والحزن.
أسأل الله العلي القدير أن يفرج هم وكرب كل مسلم ومسلمة إنه سميع مجيب.
شكرا لك على هذا الاختيار للموضوع

[بسمة الجروح]

التوازن

أمة الاسلام امة وسطية
هي مجرد معادلة والقدرة على حلها يأتيك بأفضل النتائج
قليلاً من الصبر + قليلاً من إظهار العواطف والحالات النفسية
يحقق لك أفضل عقلية
راح أقرب وأوضح أكثر
أولاً في البداية
ديننا الاسلامي لم يترك شاردة أو واردة إلا وأوجد لها الحلول
وقد أعجبتني ردود بعض الأعضاء مثل الاستغفار وخلافه من أدعية الكرب والنكد والطفش على قولتهم
المهم
المسألة برمتها تعتمد على التربية الاسلامية الصحيحة والتمسك بالدين الاسلامي
لنفرض مثلاً
أن إثنين من الأخوان توفي لهما أخ ثالث عزيز على قلبهما = لا سمح الله
أحد هؤلاء الإخوة بكى بكاءً شديداً وأفرط في البكاء = ولنسميه على سبيل المثال ( ص)
والآخر كبت مشاعره ولم تظهر عليه أي من آثار الحزن = ولنسميه على سبيل المثال (س)

لنتركهما لمدة أسبوع كامل
بعدها سنرى أن ( س ) عاد للبكاء في وقت قد يتسأل الكثير لماذا يبكي الآن
وسنرى أن ( ص ) أصبح شارد الذهن وكثير التفكير

ولو فرضنا أن لك منهما اعطى الاخر جزءاً ولو بسيطاً مما عنده لوجدنا حلاً مناسباً من المعادلة

أي بمعنى أصح
لابد من الصبر مع قليل من البكاء ونزول الدموع ولكن بشكل محدود ولوقت محدود

المسألة قد تطول
والشرح أطول

ولي عودة

بحفظ الرحمن

[القحطانيه]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[العجوز الطموحة]

أن الحزن عارض كالألم، غير مرغوب فيه أو مُرَغَّب إليه من حيث هو، كالجوع والعطش، بل هو مصيبة من جملة المصائب، ولهذا قال _صلى الله عليه وسلم_ كما في حديث أبي هريرة: "ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه فالحزن عارض بشري، يعرض للتقي والفاجر، والمسلم والكافر، فإن كان منشؤ الحزن أمر لايد للمرء فيه، كقضاء كوني نزل فأصابه، أو كان منشؤه مشروعاً كجهاد قتل فيه ابنه، كان صبر المسلم على الحزن خيراً له، وكان حزنه سبباً في تكفير سيئاته،
وكماقال الشيخ ناصرالعمر إن كان منشؤ الحزن معصية فإنه إما أن يحزن على مقارفتها، أو على فوتها، فإن حزن على مقارفته لها فهذا من جنس الأول؛ لأنه متعلق بالندم على الذنب وهو أحد أركان التوبة، وأما إن كان الحزن على فوتها فذلك حزن محرم وأثره المترتب عليه مؤاخذ به العبد، ومثله الحزن على فعل واجب لا لعارض، أو الحزن على قضاءٍ كوني هو خير للمؤمنين أو شر على الكافرين، وقد جاء في الحديث: "إنما الدنيا لأربعة نفر... وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقاً، فهذا بأخبث المنازل" قال: "وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً، فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء"(3).

والذي يحزن على فوت المعصية يشبه من عقد العزم على فعلها وليست عنده أسبابها، وقد أمرت الملائكة لوطاً لما جاءت تجعل قرية قومه عاليها سافلها بألا يحزن، قالوا: "قالوا لاتخف ولاتحزن إنا منجوك وأهلك إلاّ امرأتك" [العنكبوت:33]، وقال الله _تعالى_: "فمن تبع هداي فلا خوف عليه ولا هم يحزنون" [البقرة: 38]، وقال _سبحانه_: "وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" [آل عمران:139].

[الاوثق]

جرح الغروب ...
لي عوده للرد بإذن الله ...

تحيتي ...</b>

[ريم&]

كلام رائع يعطيك العافيه

[ريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي في الله لم اجد ابلغ واعظم واسمى من هذه الايات من سورة آل عمران رد على الموضوع ولكن .....................

ولكن بعض الناس يعتقدون سكوتك وكظمك لغيضك ضعف شخصية هنا ماذا تفعل لكي تقول انا ارغب في حب الله وليس في رضا نفسي مع استطاعتي الرد

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[حياه حلوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عزيزتي نتجنب ذلك بالرجوع إلى الله وكثرة الاستغفار والصلاة وكثرة الدعاء في السجود
وقراءة القران
واقول هذا الكلام عن تجربة مرية فيها
مرجعة لحالتي الطبيعية ورجعة لى البسمة والحياة إلا بعد ذالك
ودائماً رددي ( حسبي الله لا إله إلا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم )
" يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كلة ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين "

000
0
0
0
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[darkov]

الله يوفقك
أكتفي بردود الشباب

لك كل التقدير والشكر

[عبدالحكيم]

الأخت الفاضلة جرح الغروب
سيغموند فرويد طبيب وفيلسوف خلط العلم التجريبي بالفرضيات التي دخلت في نطاق
الغيبيات والنظريات غير المثبتة ومنها اعتقاده بأن المحرّك الرئيس للإنسان هو :
الليبيدو (الدافع الجنسي) والذي يبدأ مع الإنسان منذ الولادة ولايرتبط لاببلوغ
ولابغيره ..وهذا أمر لم يستطع إثباته ..وتقسيمه النفس إلى مستويات ..
هي الأنا والأنا الأعلى والهو(اللاشعور) هو تقسيم لايمكن إثباته كذلك ..
ودخول مشاعر أو أفكار إلى ساحة اللاوعي وتخزينها في الدماغ لايعني بالضرورة
أنّها خالدة لاتموت ولاتتعرض للتلاشي بالنسيان والتشويه ..والإنسان السليم
يختلف عن السقيم في مدى سيطرته على تجاربه الانفعالية والمعرفية وفي الاحتفاظ بها ..
وسيّدنا يعقوب عليه السلام حزن على ابنه يوسف لأسباب معقدة منها أنّه لم يقتنع
بأسباب اختفائه ولم يكن يثق بنوايا إبنائه تجاه أخوهم وآلمه عدم عثوره على دليل
دامغ يؤكد هلاك يوسف وظلّ لديه أمل بعودته وهذه مبررات لدوام الحزن مادامت
أسبابه قائمة ..ولايعني أبداً تراكم الأحزان في اللاشعور بل يعني في نظري
بقاؤها في الساحة الأكثر تأثيراً وهي ساحة الشعور ..والزعم بأن المشاعر
المكبوتة أكثر تأثيراً هو زعم يحتاج لإثبات ..والكبت درجات ..وأنواع..
ولو كان كظم الغيظ يؤدي إلى أمراض نفسية لما أمر به الله سبحانه ..
ويجب أن يترافق الكظم مع مايلي: الطمع في الثواب والرجاء بالحصول عليه
والخوف من عواقب الانفعال خوفاً تتوافق فيه العاطفة مع العقل ..وعقل
الإنسان السليم يحكم عاطفته ويسيطر عليها ويجعل المكبوت طيّ النسيان..
والكبت الحميد هو قتل للمشاعر السلبية والمؤذية وليس مجرّد إخفاء لها
وتأجيل لتفجيرها ..وفرضية أنها أقوى من أن تنسى غير مثبته ..وقد وصف بعض علماء
النفس أفكار فرويد بهذا الصدد بأنها أقرب إلى كونها عقيدة خاصة به من كونها علماً ..ويعود له فضل
في التوجيه نحو دراسة النفس الإنسانية دراسة علمية ومنطقية ولكنه لم يكن يملك
كل الأدوات اللازمة لإطلاق المقولات الموضوعية القابلة للإثبات وقد خالفه تلاميذه
يونغ وآدلر في بعض آرائه ثم تطور علم النفس كثيرا بعده وتجاوزه ..
وللإجابة على تساؤلك الجميل :
برأيكم .. كيف يمكن أن نتحلى بالصبر لنكبت انفعالاتنا عند الحُزن ،ونقتصد ونتجنب الإسراف في الفرح
، ونضبط مشاعرنا عند الغضب لنكبح جماح التمرد الطبيعي ..؟
كيف يمكن أن نتحلى بذلك كله دون أن نصاب بأي اضطراب نفسي أو جسدي !؟
فالأمر في غاية البساطة ..وهو .. نستخدم عقولنا ..ونسأل أنفسنا ..
ماذا نستطيع أن نفعل ..فإذا كانت مسببات الحزن أقوى منّا ..وذلك يحدث كثيراً ..
فنعود للحصن الحصين الذي أنزله لنا خالقنا المحبّ لنا العالم بما ينفعنا ويضرنا أكثر مما نعلم
ونقرأ كلامه الموجه لنا والقائل: عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً
وهوشر لكم ..وننتظر بفرح وباطمئنان اللحظة التي سنرى فيها إنجاز وعده ..وهي أقرب
مما نظن ..وللحصول على وصفه صالحة لكل حالات الحزن ولكل حالات الفرح ..
نستدعي إلى ساحة الذاكرة الحديث الشريف الذي يقول :....أمر المؤمن كله إلى خير ..
إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته نعماء شكر فكان خيراً له ..
والصبر يستعان عليه بالدعاء وبالعمل الصالح.. والشكر يكون بالقلب واللسان واليد
من تفكّر واعتبار وصلوات وأذكار وبذل لمن يحتاج من قريب أو جار أو مستحق بمقدار ..
والحياة كلها امتحان ..فمن أحسن التصرف فاز ومن أساء خسر ..
والتعلق بالدنيا أكبرمصيبة والقنوط من رحمة الله مثلها ..
والنعمة الكبرى هي التسليم للخالق والإحسان للخلق ..والنظر دائما إلى من هو دوننا
وصرفه عمّا هو فوقنا ..ولك خالص الشكر للاختيار الموفق الذكي للموضوع ..
جزاك الله كل خير ..

[مشعل الهلالي]

اتوافق مع رد (( لمسات نفسيه )) واحب اضيف ان تحويل الانفعالات الى شي اخر غير (( الكتم )) مثل الابداع بجميع انواعه بالرسم بالشعر بالفن حتى لو كان بتحويله الى طاقه رياضيه يجعل اطلاقنا للعنان لايكون سلبياً وفي نطاق (( لاتغضب ))
اي اننا سنكون نمشي بالطريق تحت المظله الدينيه والعلميه

[نونو3000]

آمين وإياكِ والقارئين أجمعين ,.

بارك الله فيك أختي الفاضلة وكتب الله أجرك .

موضوع رائع جداً ومفيد ... أختي جروح الغروب أنا أنصح بالإستغفار هو العلاج الطبيعي للحزن ومجرب
ويبعد الحزن نهائياً بدون أي تعب ,,

[مهندس خالد]

الى الاخت جرح الغروب ... سلمتي من جروح الدنيا وغرابيلها
اطلعت على ماكتبتم حول الصبروكبت الانفعالات ولفد سررت بهذا الطرح الجيد واليكم ما عندي حول هذا الموضوع:
قال تعال( ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصبرين)
وقال تعالى(ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاةان الله مع الصابرين)
وقوله تعالى(..... انما يوفى الصابرون اجرهم من غير حساب )وقوله تعالى(اصبر على مايقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد إنه اواب)
فما اجمل ان نتحلى بالصبر الذي اوصى به الله سبحانه وتعالى في كثير من آياته وكذلك كبت الانفعال فقد قال الرسل صلى الله عليه وسلم:
ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب. صدق رسول الله
وفي ادبنا الشعبي الشي الكثير من قصص الصبرفقد قال الشعراء الكثير في هذا
فمن صبر يكسب الجميل وياخذ الحق وافي******* فيجب ان نتحلى بالصبر لانه من صفات المؤمن وشكرا على هذا الطر الجميل ولكم تحياتي