هل الرجل السعودي يعتبر شهواني ؟؟

[سعود]

حيالله بندر

والله مانويت ارجع للموضوع ولكن ردك أجبرني

سبحان الله ...!!!

وتقول لنبتعد عن المثالية في الردود يا سعود ^_^

أليس ردك الآن يصب فقط في مصلحة الفتاة :)

ردي يصب في مصلحة الحقيقه ولا غيرها دون مثالية زائده او مواربه للحق او تغطية الشمس بغربال !!!

أنا رأيت بعيني فتاة تتحرش بزميلي أمام عيني وتقول له ( يا أبيض يا حليوه تكفى نظره )

وصاحباتها يقهقهون معها ,,,

هل هنا نقول عنها شهوانية أو نقول فترة مراهقه وطيش وماعليه تأخذ رأحتها يومين في الإسبوع !!!؟

ربما هذا يحدث ولكن كم نسبته في السعودية 1 أو 2%

مقابل 90% من الشباب يعاكسون الفتيات

هذه مقارنه غير عادله البته !

أنا لا أحجب حقائق ولا أتهم ..

ولكن هنا كلامي أن ننتقل بالكلام الخاص ونعمم أحسن من أن نخص دولة بعينها ,,

كل من أراد أن يتكلم عن التخلف قال السعوديه السعوديه !! أعوذ بالله . ( السعوديه مأكولة ومذمومة )

---------------

وأنت يا سعود في ردك تقول نعم تخاف من السعودي لأنها تعرف عقليته ومستوى تفكيره

هنا صراحة ( عتبت ) وأسمح لي صراحة لأن بي حب كبير لوطني وشبابه وفتياته ,,

شوف يابندر

هل تعلم لماذا خصصت حديثي عن السعودية ؟؟؟

أرجع لعنوان الموضوع تجده ( الرجل السعودي )

هناك فتيات سعوديات ....

واكرر سعوديات

ذهبن للامارات من أجل السياحة

يشتكين من مضايقات الشباب السعودي ومعاكستهم ومطاردتهم لهم هناك

ويمدحن الشباب الاماراتي ويصفنه بالمؤدب والمحترم

يعني لو الفتيات غير سعوديات قلنا هناك تجني

ولكن "شهد شاهداً من أهلها"

ياستاذ بندر

كم فتاة سعودية فقدت عذريتها وشرفها ؟؟

وكم فتاة حملة سفاح ؟؟؟

وكم مولود وجد امام أبواب المساجد ؟؟؟؟

والسبب الرجل السعودي الشهواني ؟؟؟

أنا مازلت لا أعمم

البلد فيها خير وفيها علماء ورجال دين

والناس فيها خير

الخير في أمة محمد الى قيام الساعة وهذا كلام الصادق المصدوق

لكن يجب ان لا نغفل النسبة التي لا يستهان بها والشريحة الكبيرة من الذئاب الجائعة التي تحوم حول مدارس البنات والجامعات والاسواق والمراكز التجاريه وفي عالم النت الخفي !!!

والتي شوهت سمعة الشاب السعودي !!!!

تحية عطرة

[بنت السهر]

[align=center]مع أحترامي

والله مدري كيف موظوع ماله راس ولاكرياس يصير بقدرة قادر قضيه ويثصدر مواظيع القسم

ع العموم ماني شايفه أن هناك فرق بين السعودي وغيره وهذي غريزه وطبيعه فالبشر كلهم

رجال وأناث

عندي سؤال

هل الشباب الي يسافرو برى هم كل شباب السعوديه أو جزء قليل يسافر كل شهر مرتين ثلاث[/align]

[جميل الثبيتي]

[align=center]مع أحترامي[/align][align=center]

والله مدري كيف موظوع ماله راس ولاكرياس يصير بقدرة قادر قضيه ويثصدر مواظيع القسم

ع العموم ماني شايفه أن هناك فرق بين السعودي وغيره وهذي غريزه وطبيعه فالبشر كلهم

رجال وأناث

عندي سؤال

هل الشباب الي يسافرو برى هم كل شباب السعوديه أو جزء قليل يسافر كل شهر مرتين ثلاث[/align]

رأيك على الرأس والعين وهو يمثلك ويمثل فكرك فمرحبا بكم وبرايكم اي كان طالما أنه رد يحترم الأعضاء ويقدم فكر نفخر به .
اما كيف اختير الموضوع قضية الأسبوع فهذا إجراء إداري بحت ويخص إدارة الأقسام العامة وحدها .
جزاك الله خيرا

[بنت السهر]

[align=center]8
8
أوكي

نريد من الأداره

أن تشرح لنا معنا شــــــــهواني

يعني أيش شـــــــــهواني وبالتفصيل الممل أن أمكن حتى يتظح لنا مدى أهمية هذا الموظوع على الأقل


أرجو محد يزعل مني بليززززز[/align]

[جميل الثبيتي]

^
^
^
الموضوع طرح للنقاش ومن يريد ان يضع ردا يبحث عن المفردات
لسنا مع او ضد اي رأي او موضوع طالما انه يبحث عن حل وكل
بحث له فرضيتان إثبات او نفي ونحن من خلال القضايا نريد ان نصل
إما للنفي او للإثبات والبحث عن الحلول
لو كل عضو وضع رايه بما هو يريد ودونما تعليق على أراء الأخرين
لعرى كل رد كاتبه ولكن بعضنا وللأسف الشديد منفعل لا متفاعل ومتسرع
في الحكم لو تابعتي الردود لوجدتي إنقسامات وهذا دليل وعي ولو انتظر
كل صاحب راي مخالف حتى تغطية القضية بالكامل لوجد السلوة والفخر
بما رد وبما وضع من حل يخدم القضية
اكرر ترحيبي بكم وبرايكم وأجزم لكم ان الزعل مرفووووووووووووووع
ومع هذا إليك معنى شهواني :
ورجلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانيٌّ وامرأَةٌ شَهْوَى وما أَشهاها وأَشهاني لها، قال سيبويه: هذا على مَعْنَيَين لأَنك إِذا قلت ما أَشهاها إِليَّ فإِنما تُخْبِرُ أَنها مُتَشهّاةٌ، وكأَنه على شُهِيَ، وإِن لم يُتَكْلَّمْ به فقلت ما أَشهاها كقولك ما أَحْظاها، وإِذا قلتَ ما أَشهاني فإِنما تُخْبرُ أَنك شاه.
وأَشهاهُ: أَعطاه ما يَشْتَهِي، وأَنا إِليه شَهْوانُ؛ قال العجاج: فهِيَ شَهْوى وهو شَهْوانيُّ وقومٌ شَهاوى أَي ذَووُ شَهْوةٍ شديدةٍ للأَكل.
وفي حديث راعبة: يا شَهْوانيُّ يقال: رجلٌ شَهْوانُ وشَهْوانيٌّ إِذا كان شديدَ الشَّهْوةِ، والجمعُ شَهاوى كسَكارى.
وفي الحديث: إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهْوةُ الخفيَّة؛ قال أَبو عبيد: ذهب بها بعضُ الناس إِلى شَهْوةِ النِّساءِ وغيرِها من الشهَواتِ، قال: وعندي أَنه ليس بمخصوصٍ بشيءٍ واحد، ولكنه في كل شيءٍ من المعاصي يُضْمِرُه صاحبه ويُصِرُّ عليه، فإِنما هو الإِصرارُ وإِنْ لم يَعْمَلْه، وقال غيرُ أَبي غٌبيد: هو أَن يَرى جاريةً حَسناءَ فيفُضَّ طرْفَه ثم ينظُرَ إِليها بقلبه كما كان ينظُر بعينِه، وقيل: هو أَنْ ينظُر إِلى ذاتِ مَحْرَمٍ له حَسناءَ، ويقول في نفسِه: ليْتَها لم تَحْرُم عليَّ. أَبو سعيد: الشهوةُ الخفِيَّة من الفواحش ما لا يحِلُّ مما يَسْتَخْفي به الإِنسانُ، إِذا فعَلَه أَخفاهُ وكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ؛ قال الأَزهري: والقولُ ما قاله أَبو عبيد في الشهوةِ الخفِيَّة، غير أَني أَستَحْسِنُ أَنْ أَنْصِبَ قوله والشَّهوةَ الخفِيَّةَ، وأَجعل الواوَ بمعنى مَعْ كأَنه قال: أَخْوفُ ما أَخافُ عليكمُ الرياءُ مع الشَّهوةِ الخفِيَّةِ للمعاصي، فكأَنه يُرائي الناسَ بتَرْكِه المَعاصِيَ، والشهوةُ لها في قلبِه مُخْفاةٌ، وإِذا استَخْفَى بها عَمِلَها، وقيل: الرياءُ ما كان ظاهراً من العمل، والشهوةُ الخفِيَّة حُبُّ اطِّلاعِ الناسِ على العملِ. ابن الأَعرابي: شاهاهُ في إِصابةِ العينِ وهاشاهُ إِذا مازَحَه.
ورجلٌ شاهِي البصرِ: قَلْبُ شائِه البَصرِ أَي حديدُ البصرِ.

[بنت السهر]

أذاً

نحن هنا نناقش أي قسم من هذه الأقسام؟؟

(1)
ورجلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانيٌّ وامرأَةٌ شَهْوَى وما أَشهاها وأَشهاني لها، قال سيبويه: هذا على مَعْنَيَين لأَنك إِذا قلت ما أَشهاها إِليَّ فإِنما تُخْبِرُ أَنها مُتَشهّاةٌ، وكأَنه على شُهِيَ، وإِن لم يُتَكْلَّمْ به فقلت ما أَشهاها كقولك ما أَحْظاها، وإِذا قلتَ ما أَشهاني فإِنما تُخْبرُ أَنك شاه.
وأَشهاهُ: أَعطاه ما يَشْتَهِي، وأَنا إِليه شَهْوانُ؛ قال العجاج: فهِيَ شَهْوى وهو شَهْوانيُّ وقومٌ شَهاوى أَي ذَووُ شَهْوةٍ شديدةٍ للأَكل.

هنا سنلخص المعنى ونقول الشهوه المغروزه بذات البشر ذكر أو أنثى

أي الفطره التي فطر الله عليها الخلق وهنا لاشك بأن الوظع طبيعي والجميع يتفق على هذا

أي أن هذا القسم من المعنى ليس المقصود بالموظوع المطروح على مائدتنا هذه الليله

(2)
وفي حديث راعبة: يا شَهْوانيُّ يقال: رجلٌ شَهْوانُ وشَهْوانيٌّ إِذا كان شديدَ الشَّهْوةِ،

وهذا لم تعرفه أخي جميل ولكي نلملم الموظوع سنفترض جدلاً بأنه المعنى المجمل لما في القسم الأول



(3)
وفي الحديث: إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهْوةُ الخفيَّة؛ قال أَبو عبيد: ذهب بها بعضُ الناس إِلى شَهْوةِ النِّساءِ وغيرِها من الشهَواتِ، قال: وعندي أَنه ليس بمخصوصٍ بشيءٍ واحد، ولكنه في كل شيءٍ من المعاصي يُضْمِرُه صاحبه ويُصِرُّ عليه، فإِنما هو الإِصرارُ وإِنْ لم يَعْمَلْه، وقال غيرُ أَبي عبيد: هو أَن يَرى جاريةً حَسناءَ فيفُضَّ طرْفَه ثم ينظُرَ إِليها بقلبه كما كان ينظُر بعينِه، وقيل: هو أَنْ ينظُر إِلى ذاتِ مَحْرَمٍ له حَسناءَ، ويقول في نفسِه: ليْتَها لم تَحْرُم عليَّ. أَبو سعيد: الشهوةُ الخفِيَّة من الفواحش ما لا يحِلُّ مما يَسْتَخْفي به الإِنسانُ، إِذا فعَلَه أَخفاهُ وكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ؛ قال الأَزهري: والقولُ ما قاله أَبو عبيد في الشهوةِ الخفِيَّة، غير أَني أَستَحْسِنُ أَنْ أَنْصِبَ قوله والشَّهوةَ الخفِيَّةَ، وأَجعل الواوَ بمعنى مَعْ كأَنه قال: أَخْوفُ ما أَخافُ عليكمُ الرياءُ مع الشَّهوةِ الخفِيَّةِ للمعاصي، فكأَنه يُرائي الناسَ بتَرْكِه المَعاصِيَ، والشهوةُ لها في قلبِه مُخْفاةٌ، وإِذا استَخْفَى بها عَمِلَها، وقيل: الرياءُ ما كان ظاهراً من العمل، والشهوةُ الخفِيَّة حُبُّ اطِّلاعِ الناسِ على العملِ

وهنا عمل قلبي خفي (محله لاشك بأنه القلب) وقطعاً أننا لسنا معنيين بهذا وليس هذا محل نقاش والسبب أننا لسنا مطلعين على ماتخفي الصدور وفي كل هذه الأنقسامات الحكم والفيصل هو قال الله وقال الرسول

قبل أن نبدأ حوار عقلاني حظاري وراقي يليق بنا كمسلمين وكمجتمع أخذ على عاتقه حراسة جناب التوحيد وكل مايدعو له ديننا من معاني القيم والفظيله سأطرح سؤال:

هل يتفق الجميع على هذا أم ان هناك أعتراض على النقاط التي ذكرتها؟؟

والدي جميل أسمح لي أن أوجه دعوه عامه للأعضاء وقد أخص بعض الأعضاء بنائاً على الفكره التي كونتها عنهم من خلال ماصادفت من ردودهم في بعض المواظيع

هل أنت موافق أم نرى أن هناك رأي أفظل من هذا

أرجو أن تجيبني لأنني لن أقوم بشي هنا إلا بعد مشاورتك

أختكم بنت السهر

[فهده]

<== قريت الموضوع بالردود

واحب اقول لشسمو بندر النايف

أنا رأيت بعيني فتاة تتحرش بزميلي أمام عيني وتقول له ( يا أبيض يا حليوه تكفى نظره )
طيب هل صحيح صاحبك ابيض حليوه والا مسوي زحمه والطريق فاضي
صحيح هناك بنات مرضى يخقون عند الحلوين ولكن اعتقد ان اغلبهم يستهبلون
اقتباس:

وصاحباتها يقهقهون معها ,,,

هل هنا نقول عنها شهوانية أو نقول فترة مراهقه وطيش وماعليه تأخذ رأحتها يومين في الإسبوع !!!؟

اول شي الحريم ناقصات عقل بعدين مصطلح [ يتحرشون ] مررره مايركب
قول [ يتريقون ] بزميلي ممكن!
يعني البنت لمن تتحرش ع قولك تراها تستهبل تضحك تقضي وقتها
هوا صح اننا غلطانين بس في الاخير ماتبا توصل لشي لانو مافي وحده تبا تضيع نفسها :(
بينما [ الـرجــل ] لمن يتحررش وراه مصيبه وراه بلوه :(
اش رايك في سكيورتي يخش حمامات وراء بنات ويقفل الباب ؟

الله يهدينا والسعوديين اجمعين
سلام..

[غـــربة الــروح]

.
اما كيف اختير الموضوع قضية الأسبوع فهذا إجراء إداري بحت ويخص إدارة الأقسام العامة وحدها .

الله لا يحرمنا وجودك يا مديرنا
وانا لا يمكن اخطو خطوة الا بعد مشورتك وارشادك


جزاك الباري خيرا

[بندر النايف]

<== قريت الموضوع بالردود

واحب اقول لشسمو بندر النايف

أنا رأيت بعيني فتاة تتحرش بزميلي أمام عيني وتقول له ( يا أبيض يا حليوه تكفى نظره )
طيب هل صحيح صاحبك ابيض حليوه والا مسوي زحمه والطريق فاضي
صحيح هناك بنات مرضى يخقون عند الحلوين ولكن اعتقد ان اغلبهم يستهبلون
اقتباس:

وصاحباتها يقهقهون معها ,,,

هل هنا نقول عنها شهوانية أو نقول فترة مراهقه وطيش وماعليه تأخذ رأحتها يومين في الإسبوع !!!؟

اول شي الحريم ناقصات عقل بعدين مصطلح [ يتحرشون ] مررره مايركب
قول [ يتريقون ] بزميلي ممكن!
يعني البنت لمن تتحرش ع قولك تراها تستهبل تضحك تقضي وقتها
هوا صح اننا غلطانين بس في الاخير ماتبا توصل لشي لانو مافي وحده تبا تضيع نفسها :(
بينما [ الـرجــل ] لمن يتحررش وراه مصيبه وراه بلوه :(
اش رايك في سكيورتي يخش حمامات وراء بنات ويقفل الباب ؟

الله يهدينا والسعوديين اجمعين
سلام..

وشسمووه أنتي :مزون:

ليه هالسوعال إنه حلو أو لا ؟

لا يكون بتتزوجين بس :مزون:

سبحان الله أنتم تتريقون وإحنا نتحرش بالمشاعيب والإغتصاب


فهده

أقول قول زين لتس ( أسفطي ) :مزون:

[بندر النايف]

حيالله بندر

والله مانويت ارجع للموضوع ولكن ردك أجبرني



ردي يصب في مصلحة الحقيقه ولا غيرها دون مثالية زائده او مواربه للحق او تغطية الشمس بغربال !!!


ربما هذا يحدث ولكن كم نسبته في السعودية 1 أو 2%

مقابل 90% من الشباب يعاكسون الفتيات

هذه مقارنه غير عادله البته !

شوف يابندر

هل تعلم لماذا خصصت حديثي عن السعودية ؟؟؟

أرجع لعنوان الموضوع تجده ( الرجل السعودي )

هناك فتيات سعوديات ....

واكرر سعوديات

ذهبن للامارات من أجل السياحة

يشتكين من مضايقات الشباب السعودي ومعاكستهم ومطاردتهم لهم هناك

ويمدحن الشباب الاماراتي ويصفنه بالمؤدب والمحترم

يعني لو الفتيات غير سعوديات قلنا هناك تجني

ولكن "شهد شاهداً من أهلها"

ياستاذ بندر

كم فتاة سعودية فقدت عذريتها وشرفها ؟؟

وكم فتاة حملة سفاح ؟؟؟

وكم مولود وجد امام أبواب المساجد ؟؟؟؟

والسبب الرجل السعودي الشهواني ؟؟؟

أنا مازلت لا أعمم

البلد فيها خير وفيها علماء ورجال دين

والناس فيها خير

الخير في أمة محمد الى قيام الساعة وهذا كلام الصادق المصدوق

لكن يجب ان لا نغفل النسبة التي لا يستهان بها والشريحة الكبيرة من الذئاب الجائعة التي تحوم حول مدارس البنات والجامعات والاسواق والمراكز التجاريه وفي عالم النت الخفي !!!

والتي شوهت سمعة الشاب السعودي !!!!

تحية عطرة

حياك الله ,,.


البنت الي فقدت شرفها وعذريتها يا صديقي هل هي مغتصبه أو ( بطيبة خاطر )..؟!

البنت الي ماسكه دينها ومحوطه نفسها بحدود شرعية وأدبية والله ما أحد يتكلم معها

ولا يقرب شرفها ولا عذريتها إلا قضايا الإغتصاب وهذه مشكلة بعيدة عن موضوعنا

وبرضوا الإغتصاب تكون لها نسبة 40% سبب مشكلة ..


يا صديقي فعلا كبرنا السالفة وهي أتفه من أن نضع فيها حرف قد يكتب علينا ولا ينفعنا.

وقد نخرج منه ظالمين لأنفسنا وللناس ,,


والله يهدي بناتنا وشبابنا ويسترنا ( وبدل الكلام والثرثره نسعى للأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر ) والله يوفقنا .

[جميل الثبيتي]

قبل أن نبدأ حوار عقلاني حظاري وراقي يليق بنا كمسلمين وكمجتمع أخذ على عاتقه حراسة جناب التوحيد وكل مايدعو له ديننا من معاني القيم والفظيله سأطرح سؤال:

هل يتفق الجميع على هذا أم ان هناك أعتراض على النقاط التي ذكرتها؟؟

بنت السهر لم ولن يختلف إثنان على خدمتنا للحرمين الشريفين وبذل الغالي والنفيس
لخدمتهما ولن يحتلف عاقل على أن بلادنا تذخر بالشباب الواعي العاقل المتزن والشاب
الداعية والشاب الحافظ للقرأن والندوات الإسلامية والأندية الأدبية وخلافها من مواقع العز
والفخر التي تغطي معظم مناطقن بلادنا الحبية .
ومع ذلك أبنتي الفاضلة ماذكر من مخالفات بعض الشباب ومن ملاحقتهم للفتيات في الآسواق
والطرقات ومدراس البنات وما تناقلته البلوثات والقضايا التي حدثت وأعلنت هي لشباب
كل مكان به الخير والشر ولا يوجد مجتمع ملائكة ولو كان لعاشت فيه الملائكة فقط
من الواضح انك تبنبن نفس الفكر وتناقشين نفس النقاط التي نوقشت وترددين نفس العبارات التي رددت لذا اقدم لكم جزيل الشكر والتقدير وأتمنى أن نرى لكم جديدا وأن لا نعيد نفس الحوار
بلا جدوى فقد اشبعت القضية بمختلف الآراء ونحن أهل هذه البلاد اعلم بما بنا .
ما قيل هو رأي صاحب الموضوع يتفق مع من يتفق ويختلف معه من يختلف ويبقى الفيصل
ما تقوم به بلادنا من خيرات حسان ومنقوم به من خدمة الحرمان فإن جنح بعض شبابنا لايؤخذ كلنا وإن فضل بعض شبابنا لا يفضل كلنا نسأل الله السلامة
واكرر شكري لكم
جزاك الله خيرا

[ماجد]

لاهنت اخوي جميل

بعد نظر وحلم كبير يتجاوز الدخول في مجالات لانستفيد من تشعبها يمين ويسار

ادارة موفقه للطرح اخوي جميل

[غـــربة الــروح]

لو لم يكن الموضوع قضية مهمة وقضية الاسبوع

لما وصل النقاش فيه من الاعضاء الي 77 رد

[الشوق الحزين]

على العموم (سعودي ) بصراحة سواء الموضوع منقول قابل للنقاش والا غير قابل للنقاش وبعض من الاعضاء رفض الرد رحت أماكن كثيرة ومجمعات صراحة شفت سعودين (رجال قمة في الأدب ) وأخرين قمة في قلة الأدب ولا يشترط سعودي والا كويتي الخلوق خلوق وبعدين ما يحتاج نننكر ونستهبل المجتمع حولك التفت مو كل الموجودين صح اول كنت احسب الناس كلهم أخلاق والله كل ما أطلع انصدم اشوف الصح والغلط وعلى فكرة الشاب سعودي خلوق وشفت مواقف فية قلة ادب بس التعميم غلط وأمارائ البنات (بالنسبة لي لكل قاعدة شواذ) وفية بنات مايستحون صح والله يهدي شبابنا أجمعين

[سعود]

المشرف بندر النايف

والله يهدي بناتنا وشبابنا ويسترنا ( وبدل الكلام والثرثره نسعى للأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر ) والله يوفقنا .

الثرثرة للنسوان




أعتقد الموضوع وضع في قسم قضايا للنقاش

ونحن هنا نتناقش ونتحاور في الموضوع

ولنتقي لنرتقي

وإذا إنت مشرف القسم وتعتبر النقاش ثرثرة

فمانقول إلا على الدنيا السلام


تحية عطرة