الساذج والسطحي والخائن والنت

[بنت السهر]

أخوي قيس ربي يحفظك ويكرمك ويرفع قدرك ويجعلك من المرحومين فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض آآمين

مشاركتك شرف لك ولنا الله يشرفك ويعزك وينصرك على من عاداك

وشرايكم نجمع النصوص الي تفظح الدجال أول عشان نحصر النقاش فيها بس وين الناس مشوف حد قال كلمه لايكون أمر العقيده ماهو مهم

[قيـس]

أخوي قيس ربي يحفظك ويكرمك ويرفع قدرك ويجعلك من المرحومين فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض آآمين

مشاركتك شرف لك ولنا الله يشرفك ويعزك وينصرك على من عاداك

وشرايكم نجمع النصوص الي تفظح الدجال أول عشان نحصر النقاش فيها بس وين الناس مشوف حد قال كلمه لايكون أمر العقيده ماهو مهم

آمين وأياك وجميع المسلمين

أختنا الفاظله ....جزاك الله كل خير أتتي سويتي اللي عليك وبرأتي ذمتك أن شاء الله والأمر لايحتاج نقاش ولا ألى تتبع لكلام هذا الدجال الأشر وتفنيده ......فالحق أبلج وأعتقد أن الجميع يوافقنونك الرأي ويرون فالماثله بين أيديهم ماترين...... بقي أن تكملي جميلك وتتكرمي بالطلب من أحد المشرفين أن يحذفها ويحذف أختها القاطنه بالقسم الأسلامي جزاك الله خير

ربي أعفرلي وأغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

[صالح الروقي]

بنت السهر

قريت الى الجزء الثالث ووقفت

لضيق الوقت ولي رجعه لاكمل الباقي

ولكن مااقول الا حسبي الله على الدجاله والسحره والمشعوذين
فهم كثروا في هذا الزمان والحسده وغيرهم

ولكن اسال الله اان يحمينا واياك منهم

وفقك الله

[بنت السهر]

آمين وأياك وجميع المسلمين

أختنا الفاظله ....جزاك الله كل خير أتتي سويتي اللي عليك وبرأتي ذمتك أن شاء الله والأمر لايحتاج نقاش ولا ألى تتبع لكلام هذا الدجال الأشر وتفنيده ......فالحق أبلج وأعتقد أن الجميع يوافقنونك الرأي ويرون فالماثله بين أيديهم ماترين...... بقي أن تكملي جميلك وتتكرمي بالطلب من أحد المشرفين أن يحذفها ويحذف أختها القاطنه بالقسم الأسلامي جزاك الله خير

ربي أعفرلي وأغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

وجزاك الله خير أخي وبارك فيك ورزقك سعادة الدارين

والله ياخوي ماني قايله غير ربي أغفر لقومي أنهم لايعلمون

وأنت ماقصرت وبحاوال أخليهم يحذفون القصه من القسم الأسلامي بس هذي أتمنى تبقى ليكتشف الجميع أمرها وأنها ماهي نصيحه بل فظيحه وظربه موجعه للعقيده في صميم قلبها

لاتحرمنا من أشراقاتك

[بنت السهر]

الفصل الثالث

انقضت سنه ونصف في جحيم حتى حدث أن كنت أتحدث مع زميل زوجته مريضه قال لي احضر شريط الروقيه وضع السماعات في إذنها فلربما يظهر لك شى

بالفعل أحضرت ألا شرطه وعند النوم وضعت لها الشريط نامت وأنا انتظر بقربها لاحظت أن هناك رجفة خفيفة في عروق أحد اليدين.أخذتهم إلى مكة وجلسنا قرب الحرم يومين وعدنا إلى جده الجمعة مساء وبعد أن نام الأبناء كان لدى كتاب الصارم البتار للشيخ وحيد بالى.أحضرت زيت زيتون وقرأت عليه الروقياء ودهنت الزوجة وجلست أقرا عليها الروقياء نامت مباشرته ثم وضعت السماعات فى اذنها وشريط الروقياء وجلست انظر إليها وبعد دقائق وإذا الزوجة تنتفظ وهى نائمة ثم تفتح عين وتقفل الأخرى والشفايف كان بها تيار كهربائي وتغير شكلها. ..ذهلت....نظرت أليها وأنا اعتصر ألم سقطت دمعه شعرت بحرارتها ومسحت على شعرها وأنا أقول(( سلا مات يا أم........ما تشوفى شر شده وتزول إنشاء الله ))

هل حقيقى مااشاهده زوجتى مصابه بمس من الشيطان هذى هى الحقيقه التى عجزت ان اتقبلها من هول الصدمه وكانت تلك الصدمه الثانيه التى تلقيتها وبقوه ولكن انزل الله سكينته على وبدات فى مساعدتها على قدر استطاعتى وعلمى القاصر فى مثل هذى الامور

نامت الزوجه من مساء الجمعة إلى مساء لليله الثلاثاء 3 أيام نائمة كنت اضع الطعام أمامها واذا أزلت السماعات عنها فتستيقظ تأكل وتصلى ثم أضع السماعات لتنام نوم عميق.........................................� �خوي صالح وش رايك في الكلام الي قاله المسطول خخخخخ محاولاً به الرد على الله والتكذيب في أياته وألآئه فالنوم ماهو موت ؟؟؟؟؟؟؟؟طيب ربي تبارك وتعالى يقول: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ } الآية [6]
قال أبن تيميه رحمه الله:
فالنور الذي يمشي به في الناس هو البينة والبصيرة، وقال: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } الآية [7].

قال أبي بن كعب وغيره: هو مثل نور المؤمن، وهو نوره الذي في قلب عبده المؤمن الناشئ عن العلم النافع، والعمل الصالح، وذلك بينة من ربه. وقال: { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ على نُورٍ مِّن رَّبِّهِ } [8]، فهذا النور الذي هو عليه وشرح الصدر للإسلام هو البينة من ربه، وهو الهدي المذكور في قوله: { أُوْلَئِكَ على هُدًي مِّن رَّبِّهِمْ } [9] واستعمل في هذا حرف الاستعلاء؛ لأن القلب لا يستقر ولا يثبت إلا إذا كان عالمًا موقنًا بالحق، فيكون العلم والإيمان صبغة له ينصبغ به أدخل هنا وأقرأ>cache:qahhrhpxuiwj:ar.wikisource.org/wiki/مجموع_الفتاوى/المجلد_الخامس_عشر/فصل_تفسير_قوله_تعالى_أفمن_ك� �ن_على_بينة_من_ربه أفمن كان ميتاً - بحث Google‏

أسمع التأكيد والتشديد من الفاجر ::ليس نوم بل غيبوبة كامله حتى لو اردنا ان نيقظها لانستطيع مادامت تلك السماعات فى اذنها

7

7

7
(((الفصل الرابع))) حياك الله

أخي صالح

[بنت السهر]

هلا حياك الله أخوي صالح

بنت السهر

قريت الى الجزء الثالث ووقفت

لضيق الوقت ولي رجعه لاكمل الباقي

ولكن مااقول الا حسبي الله على الدجاله والسحره والمشعوذين
فهم كثروا في هذا الزمان والحسده وغيرهم

ولكن اسال الله اان يحمينا واياك منهم

وفقك الله

آمين وجزاك الله خير

[غـــربة الــروح]

بنت السهر

الموضوع هذا طٌرح من قبل 4 سنات في الساحات

وقرأت منه جزء قليل ولم يحالفني الحظ أن اكمله

حتى طرحته هنا عضوة تخاف الله في الطرح ولا ازكيها على الله

وقرأت الموضوع من جديد ولم اشعر للحظة ان الرجل هذا دجال كما شعرتي

اختي الكريمة او ابنتي

المسحور مثل الغريق الذي يتعلق بقشة لكي ينجى مما هو فيه

ولو تطلب الامر ان يجد علاجه في فم الافعى لذهب لها

لا يشعر بالمصاب الا من كانت مصيبته مثله تماما

كل كلمة كتبها لهيب عنه وعن اهل بيته حدثت لنا في حياتنا

وكنت شغوفة لاعرف ماذا فعل ولم اجد دجل او كذب كما ذكرتي بالعكس

الرجل كان يرقي نفسه بالقرآن ويبعد قدر المستطاع عن ما يغضب الله

الا ان كنتي تقرأين ما بين السطور فالعلم عند الله

[بنت السهر]

أختي هداك الله مايجوز أن تقولي رغم كل هذا الفجور والفسق الذي ترينه ماشوف شي كل مادري أحسن لك لأنك يمكن صادقه وماتدرين

بس ماتشوووفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسمحيلي هملي مايشوفووون عمي أوبس أووووو صم وبكم وعمي ولايفقهون؟؟

هذا مريض أو مسكين مايدري يدري أنا معرف مسكين أو غيره اللي يلعب في أيات الله ويسخر منها بهذا الشكل ويحاول يقلب الحق باطل والباطل حق مليهمني من يكون لابد أبين أن كلامه خطر على الــتوحــــــــيد وعلى العقيده

أسمعووو يأهل التوحيد والقعيده
أهل البدع والضلاله لابد أن يأتون بجزء من الحق في أول كلامهم أونصفه علشان يوهمو السذج ويلبسو عليهم مثل قوله

(((الفصل الخامس)))

وبدأت رحلتي مع الرقاة والرقية منهم من يقول مسحور ومنهم من يقول معيون ومهم من يقول مس عاشق لا اسمع بمكان راقي أو شيخ ألا وذهبت له في جده في مكة في جيزان في الرياض والمحصلة لاشى تعلقت القلوب بالرقاه ((((((((ونست خالقها )))))))

8
8
هذا حق
تمام يأختي..الله يهديكي

كل الوصفات التي ذكرها (((الشيـــوخ )))استخدمتها أما القران كنت أقراء البقرة كاملة كل يوم في جلسه واحده واستمريت على هذا لوضع سنين صحيح أنها كانت تساعدني على الأقل بالقيام بواجباتي فإذا قراءتها الصباح زال عنى الكسل والخمول واستطيع أن اذهب إلى عملي ولكن الخوف من ألانتكاسه كيف تحصل ألانتكاسه الموضوع هو ترمومتر دقيق جدا ((أكثر من الطاعات يضعف الشيطان في الجسم تخف الطاعات يقوى الشيطان))) مثال ذلك حصل يوما أن قرأت البقرة الصباح ثم استحميت بالماء المقرئ عليه ولبست ملابسي وخرجت للعمل وأحسست بالنشاط واضح وقبل أن أصل إلى العمل شعرت بتعب جسمي عجيب فاستغربت لاانى اعرف نفسي أذا قرأت البقرة أصبح أكثر اليوم نشيط ولكن هناك أمر جعلني اضعف هل تعلمون ماهو كنت استمع لبرنامج في الراديو وانتهى البرنامج وبعدها أغنيه لم اقفل الراديو وتركت الاغنيه فستقوى الشيطان فضعفت

هيا قولي أيش يبغا يقولك الضفدع هذا؟؟

الطاعات

أيش يعني كلامه يالله عليك؟؟؟


أنا أقولك//صرف العباده(الطاعات) لغير الله نعمك وببساطه لمايقولك سمعت أغنيه وياربي أغفرلي وتوب عليه يقول سمعت أغنيه وأتقوى الشيطان عليه وكأن مافيه الله ومافيه رحمو الله ولاقوة اله وجبروت الله واله يخسأ هو وشيطانه مايعدون قدرهم

أختي والجميع هنا تنبهو إلر مسألة التوحيد وأمور العقيده يجب أن يدافع عنها كل مسلم ومن لايعرف التمييز بين الحق والباطل يعرف أنو واقع في حبائل الشياطين قال الأمام الشعرواي رحمه الله مافيش حـقـين هو حـق واحد بس يووووه والباطل كتيير هههه رحمه الله كان أماماً علما ودام زي ماقال أمامنا الشعرواي متفيش حقين فالطاعات من قرائة القرأن وغيرها نقوم بها لأجل من؟؟؟ أيوووه لأجل التقرب من الحق سبحانه تقرباً لله ورجاء للمغفره والثواب منه سبحانه يسلاغير مهما كان

بعدين يأختي بأيش تحسي لما يتكلم عن القرآن الكريم وسورة البقره التي فيها أعظم أيه بالقرآن وهي من السورالمباركه التي أمرنا المصطفى بأخذها وقرأتها والقرآن كله عظيم وكريم ومبارك ونور وهذدى وشفاء ورحمه لأن الكلام الذي فيه لله رب العالمين سبحانه وتعالى علواً كبيرا

والله ماني قادره أسمع الظقفدعه هذا الي أسمووو لهييييب يقول عن سوره من سور القرآن الكريم بلا تأدب ولاحياء ولاتعظيم يقولها هذا السفيه في وكررها خلال تاقصه بطولها بهذا اللفظ المجرد > البقره البقره البقره في كل مره البقره والله أنتالي بقره وبقرتين كمان ياحقير قال أيش مسحووور ومريض طيب الله يشفيك بس ماتلوث عقول وقلوب المساكين وتعلقه بغير الله


ع العموم القصه مليئه مليئه بالبلاوي وأنا مقول عير ربي أغفرلي وتب علي

[غـــربة الــروح]

هههههههههههههههههههههه


طيب تصدقيني لو قلت لك انه صادق في كلامه
يا بنتي عندي وحدة من قرايبنا واقرب قريب ايضا
اصيبت بنفس المشكلة وهي تسمع الاغاني فقال الشيخ الراقي عليها بالحرف
طول ما هي تسمع اغاني سيقوى مرضها اكثر

يا بنتي

الرجل يحكي معاناته بقربه وبعده عن الله في فترة علاجه
ونتي تعلمين ان النفس بين اقبال وادبار وبين الطاعة والمعصية
واذا كان الا نسان مريض فهو كالكرة بيد الشيطان يحركها كيف يكون
والمتضرر في هذا الموضوع هو الاهل لانهم لا يعلمون مع من يتعاملون مع انسي او جني


يا بنتي

لو احكي لك عن معاناة عشناها سنوات ايضا كان تحكمي علي اشد من حكمك على لهيب
لانك لن تصدقي شيئا مما اقوله فلن يصدق هذا الكلام الا من عاش بنفس المعاناة


الحمدلله على الصحة ونعمة العقل
انا عندي المرض العضوي اهون من هذا المرض
الذي يفقد المريض عقله ويجعله احيانا يفعل اشياء بدون ارادته

[بنت السهر]

بنت السهر

الموضوع هذا طٌرح من قبل 4 سنات في الساحات

وقرأت منه جزء قليل ولم يحالفني الحظ أن اكمله

حتى طرحته هنا عضوة تخاف الله في الطرح ولا ازكيها على الله

وقرأت الموضوع من جديد ولم اشعر للحظة ان الرجل هذا دجال كما شعرتي

اختي الكريمة او ابنتي

المسحور مثل الغريق الذي يتعلق بقشة لكي ينجى مما هو فيه

ولو تطلب الامر ان يجد علاجه في فم الافعى لذهب لها

لا يشعر بالمصاب الا من كانت مصيبته مثله تماما

كل كلمة كتبها لهيب عنه وعن اهل بيته حدثت لنا في حياتنا

وكنت شغوفة لاعرف ماذا فعل ولم اجد دجل او كذب كما ذكرتي بالعكس

الرجل كان يرقي نفسه بالقرآن ويبعد قدر المستطاع عن ما يغضب الله

الا ان كنتي تقرأين ما بين السطور فالعلم عند الله

أن شاء الله الحين شفتي السطور تمام

غاليتي غربه مها يصير مهما يحدث مهما يجري ومها أبتليتوا مهما تعذبتوا ربكم لايقبل منكم الشرك (نعوذ بالله من الشرك) فأن حدث ووقع لاسمح الله الشرك وأشركتم بالله ربكم فأن الله أغنى الشركاء عن الشرك كما أخبر بهذا نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أله وصحبه ومن أتبع هداه


غاليتي غربه أنا محب أتكلم في أي شي أحب الصمت والتأمل هههه بس لما توصل لحد الي أشوف بعيني واحد يسيئ إلا كلام الله ويلعب بالأيات ويصرف ويحرف المنهج الي أرتظاه وجاء به محمد خير الأنام صلى الله عليه وسلم من عند ربه كاملاً شاملاً منسجماً متناغماً لايتعارض بعضه مع يعضه ولايتناقض لايختلف باختلاف السنين والأحوال ولايغيره طوال المكث قالزمان ولاعجب ومما والصانع له الله وهل هناك أشد أتقاناً من الله !!


يجي واحد سفيه ولايهمني مريض أو مسحور اوصادق اوكذاب بس لايلعب بأيات ربي ويستهزي بأبات ربي والله معرف أمي وابوي وأبيعهم في رضى ربي ولايهمني بعد رضاه سبحانه أيعذب والديّ أو يرحمهم وما بالنا نعرض عن الحق ونتبع سبيل الغاوين المغوين ناسين أم متناسين اليوم العظيم يوماً فيه دعاْء لأنبياء لأنفسم ربنا سّلم سلّم وهم الذين أرسلهم الله بدعوى الــتوحــــــــيد وتفريد الله بالعباده هم الأنبياء أعضم الناس أبتلائاً وأكثرعملاً أزكاهم نفوساً وأشد النفوس نقائاً وتقاً وصلاح

دعاء الأنبياء يوم أذاً سلّم سلّم ربنا سلّم سلّم وكلُ واحداً منهم لايسأل الله إلا نفسه يقول الأنيباء أن ربنا اليوم قد غضب غضبا لم يغضب قط مثله فيخرون سجداً لايسأل الله أحدهم إلا نفسه ربي سلّم سلّم لااسألك اليوم إلانفسي

الــــــــــتوحيـــــــــ ــد

[بنت السهر]

هههههههههههههههههههههه


طيب تصدقيني لو قلت لك انه صادق في كلامه

لاوالله وأنا أختك وبزعل منك مررره مررره

ايوووه وأنا أختك كملي <<خايفه تنزعل وماتكمل السالفه هههه <<تحب السوالف

الله يحفظك ياغربه والله أني أعتبرك وحده من خواتي بس مشكلتك عندييييه وراسك يابس ههههه ايوووه هاه وشقالو


يا بنتي عندي وحدة من قرايبنا واقرب قريب ايضا
اصيبت بنفس المشكلة وهي تسمع الاغاني فقال الشيخ الراقي عليها بالحرف
طول ما هي تشمع اغاني سيقوى مرضها اكثر


أصحيح النعاصي تقسي القلوب وتبعد العبد عن ربه .هذا هو قصد الشيخ الراقي بس أنتي مافهمتي الشيخ صح او الشيخ ماكان راقي وهو ذات نفسه من النوع أبو نص كم هههههههه يعرف يقرأ بس مايعلم ان كلامه هذا منافي لحقيقة التوحيد وممكن يودي السذج بواحد وستين نيله ~~أحسها قليله ههههه أختي أمي جدتي الي تبين ليه ماتبين تفهمين أن الله لن يسألنا عن الشيطان هل صار قوي او ظعيف سبحان ربي مايبالي باللعين ولابمن أتبع اللعين

وليه أجل نحن بحاجه لأن يقولها الشيخ لهيب او الخيش او اللي وده

وعندنا قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) .

ولن الشيطان ليس لديه ولالدى من أتبعه إلا الظن والوهم قال اللعين لأيهام الظعاف بأن له قوه وناصر وان له من الأمر شيء المكتبة الإسلامية - عرض الكتب - إسلام ويب

[ ص: 151 ] اعلم أن إبليس لما قال : ( لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) أوهم هذا الكلام أن له سلطانا على عباد الله الذين يكونون من المخلصين ، فبين تعالى في هذه الآية أنه ليس له سلطان على أحد من عبيد الله سواء كانوا مخلصين أو لم يكونوا مخلصين ، بل من اتبع منهم إبليس باختياره صار متبعا له ، ولكن حصول تلك المتابعة أيضا ليس لأجل أن إبليس يقهره على تلك المتابعة أو يجبره عليها والحاصل في هذا القول : أن إبليس أوهم أن له على بعض عباد الله سلطانا ، فبين تعالى كذبه فيه ، وذكر أنه ليس له على أحد منهم سلطان ولا قدرة أصلا ، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عن إبليس أنه قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) [إبراهيم : 22] وقال تعالى في آية أخرى : ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون ) [النحل : 100] قال الجبائي : هذه الآية تدل على بطلان قول من زعم أن الشيطان والجن يمكنهم صرع الناس ، وإزالة عقولهم كما يقوله العامة ، وربما نسبوا ذلك إلى السحرة قال : وذلك خلاف ما نص الله تعالى عليه ، وفي الآية قول آخر ، وهو أن إبليس لما قال : ( إلا عبادك منهم المخلصين ) فذكر أنه لا يقدر على إغواء المخلصين صدقه الله في هذا الاستثناء فقال : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ) فلهذا قال الكلبي : العباد المذكورون في هذه الآية هم الذين استثناهم إبليس .

واعلم أن على القول الأول يمكن أن يكون قوله : ( إلا من اتبعك ) استثناء ; لأن المعنى : أن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ، فإن لك عليهم سلطانا بسبب كونهم منقادين لك في الأمر والنهي .

وأما على القول الثاني فيمتنع أن يكون استثناء ، بل تكون لفظة ( إلا ) بمعنى لكن ، وقوله : ( وإن جهنم لموعدهم أجمعين ) قال ابن عباس : يريد إبليس وأشياعه ، ومن اتبعه من الغاوين .
التفسير الكبير

الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين القرشي الطبرستاني الأصل
دار الكتب العلمية ببيروت

سنة النشر: 2004م – 1425هـ
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ستة عشر مجلد ًا

الله يكتب أجري ولايعقبني نفاقاً بقلبي أن ربي سميع قريب مجيب وبيتظح لك المعنى أن شاء الله وتبصري بنور ربك أنه اللطيف الخبيرالرحمن ..الحق كما تعلمين أن الله سبحانه وتعالى سيسألتا عن ذتوبتا ومعاصينا وذنوبنا من اغاني وغير أغاني وبنقوله يارب تبنا فالحياة الدنيا عن سماعها وبطلنا وانت التواب العفور الودود الرحيم ...أكمل ؟؟

من عيوني بكمل بس ماهو من كلامي لا من خير الكلام كلام الله سبحانه وتعالى وكلام روسوله قال صلى الله عليه وسلم:إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم , وكل أمة جاثية , فأول من يدعو به رجل جمع القرآن , ورجل قتل في سبيل الله , ورجل كثير المال,فيقول الله للقارىء : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار , فيقول الله له : كذبت , وتقول له الملائكة : كذبت , ويقول الله له : بل أردت أن يقال فلان قارىء , فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب , قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم , وأتصدق , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جواد , فقد قيل ذلك , ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال فلان جريء , فقد قيل ذلك . يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .........والحديث صحيح


<<يعني ميسوطه ههههههه لاواالله بس ماودي أحد يزعل مني أو أو يفخم غلط ويعتبر كلامي تقليل من شأنه أو أستهزاؤء أو أدعاء بشي ماهو من حقي والحقيقه قلبي يتقطع على عباد الله اللي لعبوا في أنفسهم وظلموها وأهلكوها بأتباعهم للمساكين الي ماقدرو ينفعو أنغسهم بل أهلكوها واهلمو من يظن ان نجاته تاتي من أتباعه لهم هيهات هيهات أن يفلح المجرمون


أختي الغاليه ربي يحفظك من كيد الشياطين واولياء الشياطين أسال الله لي ولك أن قالت أحدانا يوم القيامه أي ربي تركت المعصيه وتبت من أجلك أن لايقول برحمته التي سبقت عذابه كذبتي ولكن تركتيها خوفاً من الشيطان ولكي تشفي من المرض وقد شفيتي




يا بنتي
نعم يامي

الرجل يحكي معاناته بقربه وبعده عن الله في فترة علاجه
ونتي تعلمين ان النفس بين اقبال وادبار وبين الطاعة والمعصية
واذا كان الا نسان مريض فهو كالكرة بيد الشيطان يحركها كيف يكون
والمتضرر في هذا الموضوع هو الاهل لانهم لا يعلمون مع من يتعاملون مع انسي او جني

يا بنتي
نعم يامي

لو احكي لك عن معاناة عشناها سنوات ايضا كان تحكمي علي اشد من حكمك على لهيب
لانك لن تصدقي شيئا مما اقوله فلن يصدق هذا الكلام الا من عاش بنفس المعاناة


الحمدلله على الصحة ونعمة العقل
انا عندي المرض العضوي اهون من هذا المرض
الذي يفقد المريض عقله ويجعله احيانا يفعل اشياء بدون ارادته

والله أكبر

[غـــربة الــروح]

بنت السهر

انتي اقتبستي جزء من كلامي واضفتي عليه شيئ ما كتبته

ما فهمت من هاللخبطة شيئ

كلام لي وكلام لم اكتبه ابد

يا ليت تقتبسين كلامي وتردين عليه بدون ان تجعلي الصفحة كلها اقتباس

ويختلط الحابل بالنابل لا اعرف ما لي وما علي

[قيـس]

والله أنا انفقعت كبدي من الطريقه الساخره اللي عرض فيها الظفدعه قصته على قولت الأخت بنت الصهر هههههه

سؤأل للأخت غربه

النكره المدعو لهييييب الا ترين أنه أساء الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وتجرأ على مقامه ومقام أم المؤمنين خديجه عليها سلام الله ورحمته وبركاته ( اعتقد أنه قال: كانت زوجتي بمثابة خديجه من محمد <<قالها بس القصه طويله وين أدورها عشان أحطها بالنص كما وردت بالسالفه حقتو




دخيل أمك أنت وزوجتك ههههههههه



والله يهدينا جميعاً لما فيه صلاحنا وبه تحصل نجاتنا


ربي أغفرلي وأغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

[بنت السهر]

يا بنتي عندي وحدة من قرايبنا واقرب قريب ايضا
اصيبت بنفس المشكلة وهي تسمع الاغاني فقال الشيخ الراقي عليها بالحرف
طول ما هي تسمع اغاني سيقوى مرضها اكثر

صحيح المعاصي تقسي القلوب وتبعد العبد عن ربه .هذا هو قصد الشيخ الراقي بس أنتي مافهمتي الشيخ صح او الشيخ ماكان راقي وهو ذات نفسه من النوع أبو نص كم هههههههه يعرف يقرأ بس مايعلم ان كلامه هذا منافي لحقيقة التوحيد وممكن يودي السذج بواحد وستين نيله ~~أحسها قليله ههههه أختي أمي جدتي الي تبين ليه ماتبين تفهمين أن الله لن يسألنا عن الشيطان هل صار قوي او ظعيف سبحان ربي مايبالي باللعين ولابمن أتبع اللعين

وليه أجل نحن بحاجه لأن يقولها الشيخ لهيب او الخيش او اللي وده

وعندنا قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) .

ولن الشيطان ليس لديه ولالدى من أتبعه إلا الظن والوهم قال اللعين لأيهام الظعاف بأن له قوه وناصر وان له من الأمر شيء المكتبة الإسلامية - عرض الكتب - إسلام ويب

[ ص: 151 ] اعلم أن إبليس لما قال : ( لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) أوهم هذا الكلام أن له سلطانا على عباد الله الذين يكونون من المخلصين ، فبين تعالى في هذه الآية أنه ليس له سلطان على أحد من عبيد الله سواء كانوا مخلصين أو لم يكونوا مخلصين ، بل من اتبع منهم إبليس باختياره صار متبعا له ، ولكن حصول تلك المتابعة أيضا ليس لأجل أن إبليس يقهره على تلك المتابعة أو يجبره عليها والحاصل في هذا القول : أن إبليس أوهم أن له على بعض عباد الله سلطانا ، فبين تعالى كذبه فيه ، وذكر أنه ليس له على أحد منهم سلطان ولا قدرة أصلا ، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عن إبليس أنه قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) [إبراهيم : 22] وقال تعالى في آية أخرى : ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون ) [النحل : 100] قال الجبائي : هذه الآية تدل على بطلان قول من زعم أن الشيطان والجن يمكنهم صرع الناس ، وإزالة عقولهم كما يقوله العامة ، وربما نسبوا ذلك إلى السحرة قال : وذلك خلاف ما نص الله تعالى عليه ، وفي الآية قول آخر ، وهو أن إبليس لما قال : ( إلا عبادك منهم المخلصين ) فذكر أنه لا يقدر على إغواء المخلصين صدقه الله في هذا الاستثناء فقال : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ) فلهذا قال الكلبي : العباد المذكورون في هذه الآية هم الذين استثناهم إبليس .

واعلم أن على القول الأول يمكن أن يكون قوله : ( إلا من اتبعك ) استثناء ; لأن المعنى : أن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ، فإن لك عليهم سلطانا بسبب كونهم منقادين لك في الأمر والنهي .

وأما على القول الثاني فيمتنع أن يكون استثناء ، بل تكون لفظة ( إلا ) بمعنى لكن ، وقوله : ( وإن جهنم لموعدهم أجمعين ) قال ابن عباس : يريد إبليس وأشياعه ، ومن اتبعه من الغاوين .
التفسير الكبير

الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين القرشي الطبرستاني الأصل
دار الكتب العلمية ببيروت

سنة النشر: 2004م – 1425هـ
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ستة عشر مجلد ًا

الله يكتب أجري ولايعقبني نفاقاً بقلبي أن ربي سميع قريب مجيب وبيتظح لك المعنى أن شاء الله وتبصري بنور ربك أنه اللطيف الخبيرالرحمن ..الحق كما تعلمين أن الله سبحانه وتعالى سيسألتا عن ذتوبتا ومعاصينا وذنوبنا من اغاني وغير أغاني وبنقوله يارب تبنا فالحياة الدنيا عن سماعها وبطلنا وانت التواب العفور الودود الرحيم ...أكمل ؟؟

من عيوني بكمل بس ماهو من كلامي لا من خير الكلام كلام الله سبحانه وتعالى وكلام روسوله قال صلى الله عليه وسلم:إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم , وكل أمة جاثية , فأول من يدعو به رجل جمع القرآن , ورجل قتل في سبيل الله , ورجل كثير المال,فيقول الله للقارىء : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار , فيقول الله له : كذبت , وتقول له الملائكة : كذبت , ويقول الله له : بل أردت أن يقال فلان قارىء , فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب , قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم , وأتصدق , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جواد , فقد قيل ذلك , ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت , فيقول الله له : كذبت , وتقول الملائكة : كذبت , ويقول الله : بل أردت أن يقال فلان جريء , فقد قيل ذلك . يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .........والحديث صحيح

<<يعني ميسوطه ههههههه لاواالله بس ماودي أحد يزعل مني أو أو يفخم غلط ويعتبر كلامي تقليل من شأنه أو أستهزاؤء أو أدعاء بشي ماهو من حقي والحقيقه قلبي يتقطع على عباد الله اللي لعبوا في أنفسهم وظلموها وأهلكوها بأتباعهم للمساكين الي ماقدرو ينفعو أنغسهم بل أهلكوها واهلمو من يظن ان نجاته تاتي من أتباعه لهم هيهات هيهات أن يفلح المجرمون

أختي الغاليه ربي يحفظك من كيد الشياطين واولياء الشياطين أسال الله لي ولك أن قالت أحدانا يوم القيامه أي ربي تركت المعصيه وتبت من أجلك أن لايقول برحمته التي سبقت عذابه كذبتي ولكن تركتيها خوفاً من الشيطان ولكي تشفي من المرض وقد شفيتي

[بنت السهر]

هههههههههههههههههههههه


طيب تصدقيني لو قلت لك انه صادق في كلامه

لاوالله وأنا أختك وبزعل منك مررره مررره

ايوووه وأنا أختك كملي <<خايفه تنزعل وماتكمل السالفه هههه <<تحب السوالف

الله يحفظك ياغربه والله أني أعتبرك وحده من خواتي بس مشكلتك عندييييه وراسك يابس ههههه ايوووه هاه وشقالو