على اي اساس تعامل الناس

[قِمَم]

لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه ..

فهناك قلوب تصطنع البياض ..

فهناك من يجيد تصنع الطيبة ..

ويخبئ بين زواياه خبثاً وريبة ..

الغريب منهم أنهم لايفقهون أنهم مفضوحين عاجلا أم آجلا

مجرد وقت بسيط يتخابثون فيه ويُفتضح أمرهم بالآخر ,,,

ومن استخدام هذا المقياس فهو لقلة احتكاكه بالناس وطيبته وربما أحيانا تكون لسذاجته وعدم موضوعيته في الحكم على الناس وإنما هو يميل لتحكيم قلبه وإبعاد عقله ,,,

والقبح ليس له بل عليهم

لا يقاس الجمال بالمظهر ..

ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط ..

فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر ..

صفات من يستخدم هذا المقياس أنه إنسان سطحي في نفسه قبل أن يكون مع غيره فترتفع عنده الأنا ويُلاحظ في زلات لسانه أن يهتم بمظهره ويذكر عن نفسه أنه صاحب قيم ومبادئ لكن بينه

وبين نفسه يتألم كثيرا ويتهرب من أن يختلي بنفسه حتى لايسمع صوت الضمير فيه ,,,

فمثلا في مجتمع نون النسوة :

حوار بين الأنا والهي :

الأنا : أنا إنسانة ماأحب المجاملات

هي : الله روعة <<< طبعا الغبية

الأنا : وأنا مرة عفوية وطيبة <<< لخبث نفسها

هي : وااااااااو <<< ذابت عندها

الأنا : تصدقين بالله إني مظلومة من زوجي بالرغم إني ماأنقص عليه شي لا في بيته ولا في أولاده ,,,

هي : ياحرااااام ماتستاهلين <<< ودموعها أربع أربع عليها

الأنا : لبسي دائما من الماركات وانتِ ياهي لبسك ماركات ؟؟

هي : أمد رجلي ع قد لحافي ويادوب توصل رجلي للحافي

الأنا : مااعرف ألبس اكسسوارت لزوم الألماسات

هي : حسرة علي ياحظك

الأنا : أنا ، أنا , أنا , أنا ، أنا ، أنا ، أناااااااااااا تعباااااانة

هي : كثر ماتقولين أنا

لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان ..

فكم من كلمات لطاف حسان ..

يكمن بين حروفها سم ثعبان ..

فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل ..

في زمن صرنا نخاف الصدق ..

ونصعد على أكتاف الكذب ..

هنا علينا أن نحسن الظن ونقيس بالظاهر ولكن هناك علامات حُمر تضطر الواحد أن يقف عندها :

كثرة المديح

كثرة استخدام الألفاظ الطيبة والمجاملات الغير طبيعية والمستمرة لكل من هب ودب

لا يقاس الحنان بالأحضان ..

هناك من يضمك بين أحضانه ..

ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة ..

والفرق شاسع و مدفون ..

بين المُعلن والمكنون

ياشينها من طبايع وبالذات في النساء ,,,

علميا : لكل إنسان طاقة تخرج من جسمه هي نواتج الأفكار الداخلية التي يتبناها ويؤمن بها

واكتشاف ذلك لايتم إلا على أرض الواقع لكن في النت فإستحالة

دينيا : قوله صلى الله عليه وسلم : " الأرواح جنود مجندة ماتآلف منها ائتلف وماتنافر منها احتلف " أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

نسأل الله أن ينوّر بصيرتنا

لا تقاس السعادة بكثرة الضحك ..

هناك من يلبس قناع الابتسامة ..

وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين

من وجهة نظري فقط في الابتسامة وليس في كثرة الضحك هذا هو السعيد بعد تقوى الله تعالى ,,,, لماذا ؟

لأنه لايترك للحزن فرصة يسيره حيثما أراد وإنما هو المسيطر على مشاعره هذا من جهة

من جهة أخرى : أنه يعيش ساعاته برضا ويُهدي من يقابله ابتسامة يؤجر عليها قبل أن تُثلج قلب من يُصادفه ,,,

لا تقاس الحياة بنبض القلوب ..

فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه ..

وهناك من مات ضميره وودعه ..

وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه ..

وثالث قتل إحساسه مقبرته ..

في عينيه شاهد حزن عليه ..

الكذب ، وخيانة المرأة لزوجها وخيانة الزوج لزوجته ، والخنا ، وجلب المصالح للنفس بدهس من أمامه .... وغيرها من تجاوزات للحدود في العلاقات الاجتماعية كثيرة

لا تقاس العقول بالأعمار ..

فكم من صغير عقله بارع ..

وكم من كبير عقله خاوي فارغ ..

وهذا نجده دائما عندما يصل المرء لسن الأربعين امرأة كانت أو رجل ,,,

يبدأ الرجل بالبحث عن العشيقة وكذلك المرأة إلا من رحم الله تعالى وهذا راجع للتنشئة وطفولة كل منهما فلو كانت تنشئتهم سليمة ولم تكن هناك ذكريات مؤلمة في طفولتهم كان وصولهم

للأربعين يلهج بقوله تعالى : (( حتى إذا بلغ أربعين سنة قال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبتُ إليك وإني من المسلمين ))

ولو كان طفولتهم مؤلمة ولم يُشبع الوالدين حاجاتهم النفسية كان الانحراف أخلاقيا بكل معانيها
في مرحلة المراهقة وربما مرحلة الشباب وبالأخص من بداية الثلاثين وتمتد لبعد الأربعين ,,,

ويبدأ الفرد منهم يعيش حياتين توصف بإنفصام في الشخصية بدرجات مختلفة

فكله مرتكز على التربية الصالحة منذ الصغر ,,,

؛؛؛

؛؛

؛

الفاضل ناصر الراشد نقل رائع استمتعتُ به

تقديري واحترامي

[ناصر الراشد]

قمم
ماذا عساني ان اقول بعد هذا الرد الجميل
بارك الله فيك
ولي الشرف بتواجد قلم مثل قلمك فيما اطرح
دمتي بكل الود والاخوه
وياهلا فيك

[همس الجروووح]

لا يقاس الحنان بالأحضان ..

هناك من يضمك بين أحضانه ..

ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة ..

والفرق شاسع و مدفون ..

بين المُعلن والمكنون

:

كثيرا ما ارى هذه الاشياء
وخلف ستار مختبئون
:

سيدي
ناصر الراشد
موضوع رائع
لاعدمناك
دمت بخير

[عذب المشاعر]

الغريب منهم أنهم لايفقهون أنهم مفضوحين عاجلا أم آجلا

مجرد وقت بسيط يتخابثون فيه ويُفتضح أمرهم بالآخر ,,,

ومن استخدام هذا المقياس فهو لقلة احتكاكه بالناس وطيبته وربما أحيانا تكون لسذاجته وعدم موضوعيته في الحكم على الناس وإنما هو يميل لتحكيم قلبه وإبعاد عقله ,,,

والقبح ليس له بل عليهم





صفات من يستخدم هذا المقياس أنه إنسان سطحي في نفسه قبل أن يكون مع غيره فترتفع عنده الأنا ويُلاحظ في زلات لسانه أن يهتم بمظهره ويذكر عن نفسه أنه صاحب قيم ومبادئ لكن بينه

وبين نفسه يتألم كثيرا ويتهرب من أن يختلي بنفسه حتى لايسمع صوت الضمير فيه ,,,

فمثلا في مجتمع نون النسوة :

حوار بين الأنا والهي :

الأنا : أنا إنسانة ماأحب المجاملات

هي : الله روعة <<< طبعا الغبية

الأنا : وأنا مرة عفوية وطيبة <<< لخبث نفسها

هي : وااااااااو <<< ذابت عندها

الأنا : تصدقين بالله إني مظلومة من زوجي بالرغم إني ماأنقص عليه شي لا في بيته ولا في أولاده ,,,

هي : ياحرااااام ماتستاهلين <<< ودموعها أربع أربع عليها

الأنا : لبسي دائما من الماركات وانتِ ياهي لبسك ماركات ؟؟

هي : أمد رجلي ع قد لحافي ويادوب توصل رجلي للحافي

الأنا : مااعرف ألبس اكسسوارت لزوم الألماسات

هي : حسرة علي ياحظك

الأنا : أنا ، أنا , أنا , أنا ، أنا ، أنا ، أناااااااااااا تعباااااانة

هي : كثر ماتقولين أنا




هنا علينا أن نحسن الظن ونقيس بالظاهر ولكن هناك علامات حُمر تضطر الواحد أن يقف عندها :

كثرة المديح

كثرة استخدام الألفاظ الطيبة والمجاملات الغير طبيعية والمستمرة لكل من هب ودب





ياشينها من طبايع وبالذات في النساء ,,,

علميا : لكل إنسان طاقة تخرج من جسمه هي نواتج الأفكار الداخلية التي يتبناها ويؤمن بها

واكتشاف ذلك لايتم إلا على أرض الواقع لكن في النت فإستحالة

دينيا : قوله صلى الله عليه وسلم : " الأرواح جنود مجندة ماتآلف منها ائتلف وماتنافر منها احتلف " أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

نسأل الله أن ينوّر بصيرتنا




من وجهة نظري فقط في الابتسامة وليس في كثرة الضحك هذا هو السعيد بعد تقوى الله تعالى ,,,, لماذا ؟

لأنه لايترك للحزن فرصة يسيره حيثما أراد وإنما هو المسيطر على مشاعره هذا من جهة

من جهة أخرى : أنه يعيش ساعاته برضا ويُهدي من يقابله ابتسامة يؤجر عليها قبل أن تُثلج قلب من يُصادفه ,,,




الكذب ، وخيانة المرأة لزوجها وخيانة الزوج لزوجته ، والخنا ، وجلب المصالح للنفس بدهس من أمامه .... وغيرها من تجاوزات للحدود في العلاقات الاجتماعية كثيرة




وهذا نجده دائما عندما يصل المرء لسن الأربعين امرأة كانت أو رجل ,,,

يبدأ الرجل بالبحث عن العشيقة وكذلك المرأة إلا من رحم الله تعالى وهذا راجع للتنشئة وطفولة كل منهما فلو كانت تنشئتهم سليمة ولم تكن هناك ذكريات مؤلمة في طفولتهم كان وصولهم

للأربعين يلهج بقوله تعالى : (( حتى إذا بلغ أربعين سنة قال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبتُ إليك وإني من المسلمين ))

ولو كان طفولتهم مؤلمة ولم يُشبع الوالدين حاجاتهم النفسية كان الانحراف أخلاقيا بكل معانيها
في مرحلة المراهقة وربما مرحلة الشباب وبالأخص من بداية الثلاثين وتمتد لبعد الأربعين ,,,

ويبدأ الفرد منهم يعيش حياتين توصف بإنفصام في الشخصية بدرجات مختلفة

فكله مرتكز على التربية الصالحة منذ الصغر ,,,

؛؛؛

؛؛

؛

الفاضل ناصر الراشد نقل رائع استمتعتُ به

تقديري واحترامي

تحليل منطقي وكلام جميل
لكن الكثير من يقول مثل هالكلام نجدهم ايضا يختبئون خلف اقنعه مزيفه
فهناك من يملك استخدام الكلمات المنمقه وهو بالواقع عكس واقعه بحياته

وربما دعته اشياء اخرى لمثل هذا الامر ... وخاصه في مجتمع النساء كما ذكرتي اختي
فقد تغلب عليهن الغيره ويكتبن ويتنمقن بالكلام ويهاجمن الاخرين .وهن بالحقيقه تناسوا بانهن ارتدين قناع الكذب والحقد والكره والحسد

نسال الله لنا ولكم الستر والعافيه

شكرا لك ولتحليلك

وشكرا كثيرا لناصر الراشد

[قِمَم]

تحليل منطقي وكلام جميل
لكن الكثير من يقول مثل هالكلام نجدهم ايضا يختبئون خلف اقنعه مزيفه
فهناك من يملك استخدام الكلمات المنمقه وهو بالواقع عكس واقعه بحياته

اقتبست ردي وواضح أنك تعنيني في الكلام وكأن الموضوع موضوعي ! عجبي !

عموما يكفيني شكرك فقط احتراما لكاتب الموضوع وجميل طرحه

نسال الله لنا ولكم الستر والعافيه

اللهم آمين

[ناصر الراشد]

وشكرا كثيرا لناصر الراشد

هلا عذب المشاعر

شاكر لمرورك وتواجد

[ناصر الراشد]

همس الجروح ياهلا فيك وحياك الله

ومشكوورة لمرورك وتواجدك

[ناصر الراشد]

عموما يكفيني شكرك فقط احتراما لكاتب الموضوع وجميل طرحه

قمم
جمال اخلاقك وحسن تعاملك لايوصف
لك الاحترام والتقدير
لحسن اخلاقك ورجاحت عقلك
بارك الله فيك
واسعدني كلامك