مساحة حرة للحوار ,,,, بضيافة فاخرة (2)

[قِمَم]

[align=center]مساءكم مسك [/align]

[align=center]ياهلا وغلا نورتينا ومسائك ورد جوري بعبق يُعطر روحك بأزكى الروائح [/align]

[align=center]
[/align]

[align=center]؛؛؛

؛؛

؛[/align]

[align=center]من رؤيتي الخاصة ومن زاوية مختلفة ارى ان البر لانستيطع تعميم طريقة او وسيلة معينة للوصول اليه او تحقيقه وجوانبه كثيرة لاتخص فقط الوالدين او الزوجين او الابناء والجيران ’,, [/align]

[align=center]وجهة نظر أحترمها جدا ,,, ولكن عممها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فقال : " البرُّ حسن الخلق ، والإثم ماحاك في صدرك " ((وقيل في شرحه : التخلق بالأخلاق الحسنة مع الخلق والخالق ، والمراد هنا معروف ، وهو طلاقة الوجه ، وكفّ الأذى ، وبذل الندى ، وأنه يحب للناس مايحب لنفسه .... )) <<< بلوغ الأماني من الفتح الرباني 19 /34

؛؛؛

؛؛

؛[/align]

[align=center]يبدأ بالبر بنفسه فيحفظها بحفظ الله تعالى ويلزمها بسلوك طريقة حتى لاتقع في شراك الاثم والخطئية فأن صلحت النفس صلح ماتلاها [/align]

[align=center]
أحسنتي صهيل عزيزتي ، بالفعل أن البر يبدأ مع النفس

فدرجة البر لا يصل إليها المسلم إلا بعد مجاهدة النفس

وإيثار الآخرة على مغريات الدنيا وزينتها ولذلك قال الله

تعالى : (( لن تنالوا البرَّ حتى تنفقوا مما تحبون... ))

[align=center][/align]

؛؛؛

؛؛

؛ [/align]

[align=center]وطرق البرلكل شخص ممن اسلفت ذكرهم تختلف حسب احتياجاتهم وحسب امكانياتنا فالوالدين قد يحتاجون للمشاعر والعواطف وقرب ابانئهم منهم خصوصا اذا كبروا في العمر اكثر منها للمادة ,,,[/align]

[align=center]
ليس هناك حدود في عطاء الأم والأب لقوله صلى الله عليه

وسلم لأحد الصحابة : " الزم رجلها فثمَّ الجنة " وفي

غيرهما يجوز يكون العطاء حسب الإحتياجات كنوع من العطاء

المحدد بحسب الحاجة وليس كنوع من البر فالبر أشمل وأعم

؛؛؛

؛؛

؛[/align]

[align=center]والزوجين بينهما علاقة تبادلية جفاعطاء كل طرف للآخر احتياجاته العافطية والمادبة والنفسية ينمي تلك العلاقة الجميلة وعلى كل امرأة معرفة سبل البر بزوجها وطرق التقرب الى قلبه فهو جنتها ونارها ,,,[/align]

[align=center]
لاعطر بعد عروس ، فلا إضافة بعد هذه السطور الرائعة

؛؛؛

؛؛

؛[/align]

[align=center]
شكرا لكِ من القلب صهيل على حضورك اللطيف فقد أمتعتينا به

أخواتك :

اذكر الله / داليا / قِمَم[/align]

[اذكر الله]

:واو:

[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]هلا وغلا بنارا1

تواجدك عطر صفحتناغلاتي[/grade]

بر الوالدين هو أعظم البر
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحبُّ إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها؛ قلت: ثم أيُّ؟ قال: بر الوالدين؛ قلت: ثم أيُّ؟ قال: الجهاد في سبيل الله"
البر الوالدين يكون عن طريق
الإحسان إليهما بحسن الطاعة لهما ولين الجناح وبذل المال
عدم التعرض لسبهما،،التكلم معهما بلين وتلطف.
البر بعد وفاتهما
الدعاء,,التصدق عنهما ,,صلة أهل ودهما

[grade="8B0000 8B0000 8B0000"]
سلمت يمناك نارا على ما تفضلتي به

فمن الكتاب قوله تعالى: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً".6
وقوله: "ووصينا الإنسان بوالديهحسناً".
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم وقد سأله رجل قائلاً: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمك"، قال: ثم من؟ قال: "أمك"، قال: ثم من؟ قال: "أمك"،: ثم من؟ قال: "أبوك"8، وفي رواية: "ثم أدناك أدناك".
وقوله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أوكليهما، فلم يدخل الجنة". 9
وقد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما من أكبر الكبائر.[/grade]

الأصدقاء
المواساة بالمال وتقديم العون في أوقات الشدة والضيق
يتفقد أحواله ،، حفظ أسراره، الاحترام ,الوفاء، النصح

الأبناء..
تربيتهم وفق منهج الله تربية صالحة، تصحيح أخطاء الأبناء ،ختيار الصحبة الصالحة لهم ....الجمع بين الرفق والشدة في التربية



الزوجين
الطاعة ،الاحترام ،الإخلاص..
إكرام أهله وخاصة أمه واحترامها وتقديرها...
أكرام أهلها


الأقرباء
تفقد الأقرباء والسؤال عن أحوالهم، وتقدير كبيرهم، والعطف على صغيرهم


الجيران
الإحسان إلي الجار بما استطاع من المال والجاه والنفع ، فقد قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم :: من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليحسن إلى جاره
كفّ عنه الأذى , المعاملة برحمة مع الجار ، تقديم المساعدة في حل مشكلاته، ويسأل عنه إذا غاب ..

[grade="800080 800080 800080"]
لقد أوجزت وسطرت ما هو مقصود بالبر مع الناس كافة
فالبرّ مع الخَلْق إنما يكون بالإحسان في معاملتهم وذلك قوله : ( البرّ حسن الخلق ) وحسن الخلق هو بذل الندى،وكف الأذى والعفو عن المسيء والتواصل معهم بالمعروف ، كما قال ابن عمر رضي الله عنه : " البرّ شيء هيّن : وجه طليق ، وكلام ليّن " .[/grade]

اذكر الله،، قمم ,,داليا ,,
مجهود رائع
موضوع متميز
أتمنى لكن دوام التألق والإبداع

والتوفيق في الدنيا والآخرة

[grade="B22222 FF6347 FF0000 B22222 FF0000"]
نارا1 قلم مميز وبأسلوب راقي على الدوام

تواجدك شرفنا ما ننحرم منه يارب

تقديري وفائق ودي[/grade]



قمم


داليا الدوسري


اذكر الله

[صالح الروقي]

داليا الدوسري

وقمم
واذكر الله

اسماء متناظره في الابدااااااااع

لله دركم على هذاالموضوع الهادف والمفيد
وبالرغم من انشغالي الا اني ابيت ان اخرج من هنا ولم اترك لي اثر ولي رجوع لعله ان شاء الله يليق بمقام موضوعكم
وهذه مشاركه مني بسيطه ولي رجعه عن قرب
حبيت ابين اولاً ماهو البر
تعريف البر
البر كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، وبر الوالدين يعني الإحسان إليهما وتوفية حقوقهما، وطاعتهما في أغراضهما في الأمور المندوبة والمباحة، لا في الواجبات والمعاصي، والبر ضد العقوق، وهو الإساءة إليهما وتضييع حقوقهما.
ويكون البر بحسن المعاملة والمعاشرة، وبالصلة والإنفاق، بغير عوض مطلوب



بر الوالدين


ضد العقوق، قال ابن منظور - رحمه الله -: والبر ضد العقوق، والمبرة مثله، وبررت والدي: بالكسر أبره برا، وقد بر والده يبره ويبره برا، فيبر على بررت، ويبر على بررت ".

وقال: " ورجل بر من قوم أبرار، وبار من قوم بررة، وروي عن ابن عمر أنه قال: إنما سماهم الله أبرارا لأنهم بروا الآباء والأبناء.

وقال: كما أن لك على ولدك حقا كذلك لولدك عليك حق "

تقبلو مروري السريع هنا ولي رجعه
وهذا المرور تسجيل متابعه فقط

[مفقود]

أخي الفاضل مفقود 00 تواجدك 00 شرف لنا 000

بورك فيك 00 وجزيت الفردوس 00 على 00 ما كتبت 00

ولكن لنقف 00 قليلاً 00 عند الإنسان ليس ألي 00 نعم هذا هو الإنسان على وجه العموم 00 لكننا هنانتحاور 00 ونتناقش 00
مع الإنسان 00 المسلم 00 المميز 00 عن غيره بأعظم 00 دين
دين المعاملة الحسنة 00 والأخلاق النبيلة 00 دين الترابط

والبر 00 دين الإخاء 00 والعلاقات 00 الراقية 00 فالإسلام
ميز أبنائه 00 عن أبناء الأديان الأخرى 00 فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد ) وشبك بين أصابعه أو كما قال صلى الله عليه وسلم 00

والأحاديث 00 في الترابط والتودد 00 والحقوق 00 التي في النهاية تصب في منبع البر كثيرة 00

أسعدنا تواجدك 00 وشرفتنا مشاركتك 00

تقبل التقدير والتحية

__________________________
الشرف في مقارعة الأقلام النيرة مثل قلمك ..

وأسئل الله أن ينير طريقك , ولا يطمس بريقك

أسمحيلي


نعم مثل لما ذكرتِ وانا مع ما قلتي .


لكن أوريد أن أوضح نقطة هنا .


الجميع هنا يذكر الواجبات والتشريعات , ولكن ما قصده هو ما مدى تطبيق الإنسان للتشريعات الدينية وأركز على الواجبة عليه فعلها كونه يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وهي التي لا يسمح بأن ترك شي منها وهي على سبيل المثال : طاعة الوالدين فيما أمر الله واجتناب ما نهى عنه مع المصاحبة بالمعروف في حاله الشذوذ ؟

و ما أردته هو أنا المشكلة ليس في معرفه ما هو البر لأن القرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام تركنا على نور , المشكلة في كيفية تلقى الشخص المعلومة ؟ وماهي الظروف التي تلقى فيها تلك المعلومة .؟ وما هي البيئة التي نشأ فيها وهي من وجهة نظري هي الأهم ! وما مدى استيعابه للمعلومة .؟ وما هي ردة فعله ؟ فإذا كانت إيجابية زدناها وإذا العكس أصلحناها ؟ فإذا تحقق ما ذكرت , من وجهة نظري تكون نسبة البر لدية كبيرة .


كل الاحترام والشكر على السماح لي بالعودة ..



تقبلي أنتِِ ومن يقرأ كلامي كل احترامي



مفقوووود

[الــــعــــاشـــق]

بــر الوالدين
هو أحد أسباب الدخول في الجنة
وهو بفعل ما يرضي الوالدين فيما أحله الله

بــر الزوج
يكون بمعرفة حقوق الزوج من قبل الزوجة

بــرالزوجة
يكون بمعرفة حقوق الزوجة من قبل الزوج

بــرالأبناء
بتربيتهم التربيه الصالحة وتنمية أفكارهم بما يفيدهم في حياتهم الدنيوية

بــرالجيران
يكون بتوثيق علاقة الجيران مع بعضهم البعض ومساعدة المحتاج منهم

بــرالأقرباء
يكون بالإجتماع معهم في عدة مناسبات


بــرالأصدقاء

يكون بمعاشرتهم فيما يحبه الله وبرضاه

و بالوقوف معهم في المواقف الصعبة

أتمنا أن يكون ما كتبته صحيح ومفيد لكم

[مبـــارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحبتي هنا



أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات


بر الوالدين

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

بر الزوج

المرأة المسلمة الراشدة مطيعة زوجها دوما في غير معصية ،

بارة به ، حريصة على رضائه وإدخال السرور على نفسه، ولوكان فقيرا معسرا، لا تتذمر من ضيق ذات اليد،

ولاتضيق ذرعا بأعمال البيت، فإن المرأة المسلمة الصادقة لتقبل على خدمة بيتها وزوجها، وهي تعلم حق زوجها عليها، وإنه لحق عليها، يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الشأن:"لا يصلح لبشر أن تسجد لزوجها،لعظم حقه عليها"
و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بر المرأة لزوجها: "لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"

بر الزوجة


يكفيها قول الرسول صلى الله عليه وسلم "عجبت من قضاء الله للمؤمن، إن أصابه خير حمد ربه وشكر، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر، ويؤجر المؤمن في كل شيء، حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته". وفيهما معا: "إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما


بر الأبناء

لا تعق ابنك في الصغر فيعقك في الكبر، لذا وجب أن نحرص على الوقاية من العقوق بالأمور الآتية:
1- قبل الزواج: حسن اختيار الزوجة
2- عدم إساءة معاملة الزوجين أحدهما للآخر أمام الأبناء
3- عدم إساءة معاملة الأبناء: (سبَ أعرابيٌّ ولده وذكر له حقه، فقال: "يا أبتاه إن عظيم حقك عليًًََََّ لا يبطل صغير حقي عليك".

بر الجيران


وقد ذكر اهل العلم ان حق الجار يتلخص في أمور ثلاثة هي:
1 كف الأذى عنه.
2 الاحسان إليه.
3 الصبر على ايذائه.

لقد بكى الرسول صلى الله عليه وسلم حق الجوار؛ فمن معجزاته أنه عندما سأل رجلا: هل قلت في نفسك شعرا؟ فاعترف الشيخ وقال: لا يزال يزيدنا الله تعالى بك بصيرة ويقينا وعرض سبعة أبيات نظمها في نفسه منها:
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي ** فعلت كما الجار المجاور يفعل
قال جابر: فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بر الأقرباء

صلة الرحم التي لا صلة لك إلا بهما ، يعني صلة الأقارب فإن هذا من برهما .

بر الأصدقاء

أن إكرام صديق الإنسان بعد موته يعتبر إكراماً له ، وبراً به ، سواء كان من الوالدين ، أو من الأزواج ، أو من الأصدقاء ، أو من الأقارب ، فإن إكرام صديق الميت إكراماً له .



حقيقة الكلام يطول في هذا الموضوع ولعلي اكتفي بهذا القدر .. لاترك المجال لغيري ليدلي بدلوه ولاجد لي فرصة للعودة مجدداً


قمم

داليا الدوسري

أذكر الله

شكري لكم جبل

واحترامي لكم جبال

تحية حدودها النجوم على هذا الطرح الموفق


سعدت في الحقيقة ان اشارككم رحيقكم



تحيـــاتي لكم

[داليا الدوسري]

"

ماشاء الله
تسجيل حضور وأستمتاع بروعة الفكر
لذى الأخوات الفاضلات
أذكر الله ..داليا الدوسري ..وقمم
ثلاثي متميز
وجهود جبارة تشكروا عليها
ربي يبارك فيكم
أنتظروني ماراح أطول:)

ودِ

الأخت الفاضلة 000 والغالية 00 يتم

حياااك الباري 00 وبياااك 000

جزيت الفردوس 0000 على تصفحك 000 وكم يسعدنا 00 عودتك

ويشرفنا 00 محاورتك 00 بمشاركة 0000 لك فائق الود والتقدير00
اذكر الله / قمم / داليا000

[داليا الدوسري]

موضوع جميل جدا


لي عودة إن شاء الله

الأخ الفاضل : راشد الراشد

تشرفنا 00 بتصفحك 000 وتسعدنا عودتك 00

نحن في إنتظار 000 قلمك المبارك
اذكر الله / قمم / داليا000

[جميل الثبيتي]

بداية وقبل خوض غمار الحروف مع موضوع هام جدا يمثل خلق من أخلاق المسلم ويمثل نورا من قبس ديننا الحنيف .
أن أتقدم للأخوات الفاضلات اذكر الله ، قمم ، وشاركتهم القادمة لساحاتنا بقوة داليا الدوسري بخالص الدعاء لهن بجزيل الأجر والثواب من الله العزيز الرحمن .

ثم ابدأ ردي هنا بخير الكلام لخير الأنام سيد ولد آدم نبينا محمد أبن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام فعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( جئت تسأل عن البرّ ؟ ) ، قلت : نعم ، فقال : ( استفت قلبك ، البرّ ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون ) حديث حسن رُويناه في مسندي الإمامين : أحمد بن حنبل ، و الدارمي بإسناد حسن .
ومن هنا تأتي روعة الموضوع في التبصرة والتوجيه لهذا الخلق القويم ودرب من دروب حسن التعامل فعظمة هذا الدين القيم في هذه الأسس والقواعد التي تبين سبل التعامل بين الناس فكما أباح المولى جل وعلى الحلال والطيبات حرم علينا الخبائث .
فالبر لفظة جامعة ينطوي تحت مظلتها جملة من أفعال الخير وخصاله وفسره الحديث بحسن الخلق وما أطمئنت له النفس ورضي به القلب .
ولا بر إلا مع خلق وإحسان وحسن معاملة وكف أذى وقال ابن عمر رضي الله عنه : " البرّ شيء هيّن : وجه طليق ، وكلام ليّن " .
ومن خلال ذلك فنجد البر بما سبق هو الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها والذي تحولنا عنه من خلال الممارسات الخاطئة والتعليم المنحرف عن المنهج السليم
بقي ان نترجم حسن الخلق إلى سلوك عام نتعامل به ونطبقه في حياتنا اليومية مع أهلينا ثم مع من حولنا من جيران وزملاء عمل فما اجمل وجه باسم وما الطف كلمة طيبه نقضي بها حوائجنا ونصلح بها سلبياتنا ونحصل من خلالها على مرادنا .
ما أجملنا ونحن نحرر قلوبنا من درنها بنبذها وتركها ما نخاف أن يطلع عليه الناس من الأثم ونعلم أن الله يعلم ويرىجميل جدا أن نسموا بذاتنا فوق الرذيلة ونقترب كثيرا من الفضيلة عندها سيكون البر خلقا جامعا لفن تعاملنا مع الجميع بداية من أطهر قلب ( الأم) وأعظم محب ( الأب ) ومرورا بأهلينا ومن حولناوهم جملة من ذكرتم بحواركم
ختاما ارجو أن اكون لامست قليلا من فضل البر ومن توجيه القلوب إليه وأعلم يقينا أن للموضوع بقية فلن نعرف معني البر حتى نعرف معنى الأثم

أختنا الفاضلة داليا الدوسري جعلتي من المساحة فسحة للعقل ونورا للقلب بهذا الطرح الجميل فكانت خير صحبة لخير لحمة بين مخضرمات المنتدى قمم وأذكر الله

[داليا الدوسري]

داليا الدوسري

وقمم
واذكر الله

اسماء متناظره في الابدااااااااع

لله دركم على هذاالموضوع الهادف والمفيد
وبالرغم من انشغالي الا اني ابيت ان اخرج من هنا ولم اترك لي اثر ولي رجوع لعله ان شاء الله يليق بمقام موضوعكم
وهذه مشاركه مني بسيطه ولي رجعه عن قرب
حبيت ابين اولاً ماهو البر
تعريف البر
البر كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، وبر الوالدين يعني الإحسان إليهما وتوفية حقوقهما، وطاعتهما في أغراضهما في الأمور المندوبة والمباحة، لا في الواجبات والمعاصي، والبر ضد العقوق، وهو الإساءة إليهما وتضييع حقوقهما.
ويكون البر بحسن المعاملة والمعاشرة، وبالصلة والإنفاق، بغير عوض مطلوب




ضد العقوق، قال ابن منظور - رحمه الله -: والبر ضد العقوق، والمبرة مثله، وبررت والدي: بالكسر أبره برا، وقد بر والده يبره ويبره برا، فيبر على بررت، ويبر على بررت ".

وقال: " ورجل بر من قوم أبرار، وبار من قوم بررة، وروي عن ابن عمر أنه قال: إنما سماهم الله أبرارا لأنهم بروا الآباء والأبناء.

وقال: كما أن لك على ولدك حقا كذلك لولدك عليك حق "

تقبلو مروري السريع هنا ولي رجعه
وهذا المرور تسجيل متابعه فقط

الأخ الفاضل صالح الروقي 00 جزيت خيرا على متابعتك 00 الكريمة 00

وكتب الله 00 أجرك 000 على كلمك الطيب 00

تعريف البر

أصبت أخي الفاضل 00 فبارك الله فيما قدمت 00


بر الوالين


أستشهدت لقول 000 جميل لأبن منظور 00 فأجدت 00 جزيت خيرا


وأضيف بر الوالدين كلمتان 00 رائع إلتصاقهما ببعضهما

يترجمان معاني سامية 00 ورائعة فمن بر الوالدين 00 طاعتهما 00 منادتهما بأحسن الأسماء وأفضلها لديهما 00 والدي 00 والدتي 00 خفض الصوت عند محادثتهما 00

القيام بحقوقهما وتلبية رغباتهما حتى قبل أن يحتاجان 00

رعايتهما 000 حال الكبر 00 وهم في أشد الإحتياج للبر 00

أخي الفاضل البر بالوالدين معاني فضفاضة كلما ذكرت بر برز بر آخر 0000


الفاضل 000 ننتظر عودتك المباركة 000 ليزدان الموضوع شرفاً

اذكر الله / قمم / داليا00

[داليا الدوسري]

الأخ الفاضل 00 والموقر : مفقود00



مرحباً 000 لعودتك مرة أخرى 000 يعلم الله كم أسعدني 00


تعقيبك على الرد الخاص بمشاركتك 000 بورك فيك 0000


أتفهم 00 ما قصدت في مشاركتك 00 قبل تعقيبك 000


لكن مازلت أرى أن التشريع الألهي وجهنا 00 إلى أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم 00 أمر واجب القيام به 00


ورسولنا الكريم 00 أمرنا بالبر لكل من الجار 00 الأبناء 0

الأقارب 00 الأصدقاء 000 وفي أحاديث كثيرة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من أطاعني فقد أطاع الله ) بل إنه عليه الصلاة والسلام راع حقوق غير المسلمين من أهل الذمة والمعاهدين 00

شاكرة ومقدرة عودتك وتوضيحك 00 وحياك الباري مراراً


اذكر الله / قمم / داليا000

[داليا الدوسري]

بــر الوالدين
هو أحد أسباب الدخول في الجنة
وهو بفعل ما يرضي الوالدين فيما أحله الله

بــر الزوج
يكون بمعرفة حقوق الزوج من قبل الزوجة

بــرالزوجة
يكون بمعرفة حقوق الزوجة من قبل الزوج

بــرالأبناء
بتربيتهم التربيه الصالحة وتنمية أفكارهم بما يفيدهم في حياتهم الدنيوية

بــرالجيران
يكون بتوثيق علاقة الجيران مع بعضهم البعض ومساعدة المحتاج منهم

بــرالأقرباء
يكون بالإجتماع معهم في عدة مناسبات


بــرالأصدقاء

يكون بمعاشرتهم فيما يحبه الله وبرضاه

و بالوقوف معهم في المواقف الصعبة

أتمنا أن يكون ما كتبته صحيح ومفيد لكم

الأخ الفاضل : العاشق 00

جزيت الفردوس على ماكتبت 00 وأسأل الله أن يكتب ذلك في ميزان حسناتك

بر الوالدين


كما ذكرت بورك فيك 00 لكن أضيف البر كلمة عظيمة تختزل معاني


كبيرة وكثيرة 00 منها الطاعة 000 الإحسان 00 الرأفة 00

توفير الإحتياجات 00 خفض الصوت لهما 00 الدعاء المتواصل

برهم حال وفاتهم 000 رعايتهم في كبرهم 000 والكثير 00 الكثير أخي الفاضل

برالزوج لزوجته وبر الزوجة لزوجها


أصبت فيما ذكرت 00 وأضيف عل الزوج حقوق غير الحقوق 00 الأساسية 00 من البر بزوجته القيام بها 00 مثل تلبية مطالبها الثانوية 00 غير النفقة 00 والحقوق المتعارف عليها 00 التعامل اللائق 00 لين الجانب 00 الكلم الطيب 00

التودد 00 ذكر جوانب الخير 00 التغاضي عن جوانب القصور

وبالمثل 00 برالزوجة لزوجها

البر بالأبناء

جمل رائعة ماذكرت في هذه النقطة 00 وأيضاً البر بالأبناء

يتطلب 00 القيام بكامل المسؤولية 00 نحوهم 00 مثلا أحتواء ثورة العواطف لديهم 00 الإمداد المعنوي قبل المادي 00 جعل من النفس قدوة حسنة بعد خير قدوة المصطفى عليه الصلاة والسلام 00 الإستماع الرحب لمشاكلهم ووضع الحلول 00 بمشاركتهم الرأي 00
بر الجار

أصبت فيما طرحت وأضيف للجار حقوق عدة 00 كفلها له الدين الإسلامي الحنيف 00 ويكفينا في ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )


البر بالأصدقاء والأقارب


ماكتبت جميل 00 واضيف 00 المناصحةلهم 00 مشاركتهم مناسباتهم 00 الإحسان لهم 00 إلى غير ذلك من أوجه البر

أخي الفاضل 00 مشاركتك 00 شرف لنا 00 وطرحك أسعدنا


جعل الله ذلك في ميزان حسناتك


اذكر الله / قمم / داليا

[فخر أهلها]

[align=center]ابتعدت قليلاً وعدت 000

عدت لأجد هرم الابداع قد تألق في صفحات غرابيل من جديد

الغاليات

اذكر الله ** قمم ** داليا

جعل الله هذا الطرح خيرا لكم ولنا في الدارين

لي عودة تليق بمثل هذا الموضوع الرائع

ارق تحيه لكن [/align]

[داليا الدوسري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحبتي هنا



أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات


بر الوالدين

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

بر الزوج

المرأة المسلمة الراشدة مطيعة زوجها دوما في غير معصية ،

بارة به ، حريصة على رضائه وإدخال السرور على نفسه، ولوكان فقيرا معسرا، لا تتذمر من ضيق ذات اليد،

ولاتضيق ذرعا بأعمال البيت، فإن المرأة المسلمة الصادقة لتقبل على خدمة بيتها وزوجها، وهي تعلم حق زوجها عليها، وإنه لحق عليها، يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الشأن:"لا يصلح لبشر أن تسجد لزوجها،لعظم حقه عليها"
و يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بر المرأة لزوجها: "لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"

بر الزوجة


يكفيها قول الرسول صلى الله عليه وسلم "عجبت من قضاء الله للمؤمن، إن أصابه خير حمد ربه وشكر، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر، ويؤجر المؤمن في كل شيء، حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته". وفيهما معا: "إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما


بر الأبناء

لا تعق ابنك في الصغر فيعقك في الكبر، لذا وجب أن نحرص على الوقاية من العقوق بالأمور الآتية:
1- قبل الزواج: حسن اختيار الزوجة
2- عدم إساءة معاملة الزوجين أحدهما للآخر أمام الأبناء
3- عدم إساءة معاملة الأبناء: (سبَ أعرابيٌّ ولده وذكر له حقه، فقال: "يا أبتاه إن عظيم حقك عليًًََََّ لا يبطل صغير حقي عليك".

بر الجيران


وقد ذكر اهل العلم ان حق الجار يتلخص في أمور ثلاثة هي:
1 كف الأذى عنه.
2 الاحسان إليه.
3 الصبر على ايذائه.

لقد بكى الرسول صلى الله عليه وسلم حق الجوار؛ فمن معجزاته أنه عندما سأل رجلا: هل قلت في نفسك شعرا؟ فاعترف الشيخ وقال: لا يزال يزيدنا الله تعالى بك بصيرة ويقينا وعرض سبعة أبيات نظمها في نفسه منها:
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي ** فعلت كما الجار المجاور يفعل
قال جابر: فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بر الأقرباء

صلة الرحم التي لا صلة لك إلا بهما ، يعني صلة الأقارب فإن هذا من برهما .

بر الأصدقاء

أن إكرام صديق الإنسان بعد موته يعتبر إكراماً له ، وبراً به ، سواء كان من الوالدين ، أو من الأزواج ، أو من الأصدقاء ، أو من الأقارب ، فإن إكرام صديق الميت إكراماً له .



حقيقة الكلام يطول في هذا الموضوع ولعلي اكتفي بهذا القدر .. لاترك المجال لغيري ليدلي بدلوه ولاجد لي فرصة للعودة مجدداً


قمم

داليا الدوسري

أذكر الله

شكري لكم جبل

واحترامي لكم جبال

تحية حدودها النجوم على هذا الطرح الموفق


سعدت في الحقيقة ان اشارككم رحيقكم



تحيـــاتي لكم

الأخ والأستاذ الفاضل مبارك

شرفنا تواجدك 00 معنا في هذا الموضوع المهم والحيوي

وأسعدنا طرحك الراقي والوافي لا حرمت الأجر 00
بر الوالدين

ماطرحت وافي 00 وقيم 00 وأي إضافة ستفقده رونقه 00 الجميل المدعم بالذكر الحكيم 00
بر الزوج بالزوجة 00 والزوجة بالزوج 00
كلام راق 00 ومنطقي أتى في الصميم 000 جزيت الفردوس 00
بر الأبناء
كسابقاتها 00 لا تحتاج لإضافة أو تعليق سوى جزيت من الخير تترا على هذا الطرح المميز
البر بالجار
نقاط 00 ذهبية 00 في حقوق الجار 00 واستشهاد جميل بأبيات معبرة 00 أيضاً لهاوقعها في عتاب الأب لأبنه العاق
بر الأصدقاء 00 والأقارب 00

كلمات 00 رائعة 00 معبرة 00 تنم عن فكر 00 راق 00 وعلم

مبارك 00 لأخينا المبارك 00

استاذنا الفاضل 00 وكأنك مسكت بالإبداع وخططت به

بورك فيك أخي 00 وجعل ماسلف 00 في ميزان حسناتك ثابت كالجبال 00

مشاركة ممميزة 00 سعدنا بها 0000

اذكر الله / قمم / داليا000

[داليا الدوسري]

بداية وقبل خوض غمار الحروف مع موضوع هام جدا يمثل خلق من أخلاق المسلم ويمثل نورا من قبس ديننا الحنيف .
أن أتقدم للأخوات الفاضلات اذكر الله ، قمم ، وشاركتهم القادمة لساحاتنا بقوة داليا الدوسري بخالص الدعاء لهن بجزيل الأجر والثواب من الله العزيز الرحمن .

ثم ابدأ ردي هنا بخير الكلام لخير الأنام سيد ولد آدم نبينا محمد أبن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام فعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( جئت تسأل عن البرّ ؟ ) ، قلت : نعم ، فقال : ( استفت قلبك ، البرّ ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون ) حديث حسن رُويناه في مسندي الإمامين : أحمد بن حنبل ، و الدارمي بإسناد حسن .
ومن هنا تأتي روعة الموضوع في التبصرة والتوجيه لهذا الخلق القويم ودرب من دروب حسن التعامل فعظمة هذا الدين القيم في هذه الأسس والقواعد التي تبين سبل التعامل بين الناس فكما أباح المولى جل وعلى الحلال والطيبات حرم علينا الخبائث .
فالبر لفظة جامعة ينطوي تحت مظلتها جملة من أفعال الخير وخصاله وفسره الحديث بحسن الخلق وما أطمئنت له النفس ورضي به القلب .
ولا بر إلا مع خلق وإحسان وحسن معاملة وكف أذى وقال ابن عمر رضي الله عنه : " البرّ شيء هيّن : وجه طليق ، وكلام ليّن " .
ومن خلال ذلك فنجد البر بما سبق هو الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها والذي تحولنا عنه من خلال الممارسات الخاطئة والتعليم المنحرف عن المنهج السليم
بقي ان نترجم حسن الخلق إلى سلوك عام نتعامل به ونطبقه في حياتنا اليومية مع أهلينا ثم مع من حولنا من جيران وزملاء عمل فما اجمل وجه باسم وما الطف كلمة طيبه نقضي بها حوائجنا ونصلح بها سلبياتنا ونحصل من خلالها على مرادنا .
ما أجملنا ونحن نحرر قلوبنا من درنها بنبذها وتركها ما نخاف أن يطلع عليه الناس من الأثم ونعلم أن الله يعلم ويرىجميل جدا أن نسموا بذاتنا فوق الرذيلة ونقترب كثيرا من الفضيلة عندها سيكون البر خلقا جامعا لفن تعاملنا مع الجميع بداية من أطهر قلب ( الأم) وأعظم محب ( الأب ) ومرورا بأهلينا ومن حولناوهم جملة من ذكرتم بحواركم
ختاما ارجو أن اكون لامست قليلا من فضل البر ومن توجيه القلوب إليه وأعلم يقينا أن للموضوع بقية فلن نعرف معني البر حتى نعرف معنى الأثم

أختنا الفاضلة داليا الدوسري جعلتي من المساحة فسحة للعقل ونورا للقلب بهذا الطرح الجميل فكانت خير صحبة لخير لحمة بين مخضرمات المنتدى قمم وأذكر الله

الأخ الفاضل 00 والقلم المعطاء 000 والقلب الناصح 00

المحب لكل 00 خير 00


لك مثل مادعوت 00 وأضعاف أضعاف 00
أخي الموقر 000 إزدان موصوعنا بتواجدك 00 الكريم 00

وزاد الحوار رونقاً 000 بما أضفت لا حرمت أجره 00


كلمات 00 نفيسة 00 وتبيان 00 بديع لمفهوم البر 00
واستشهاد بكلام خير البشر 00

كلمات 00 معبرة 00 لا تحتاج لأضافة فقد جمعت القيم والمفيد 000
بورك فيكم وفي طرحكم 00

ونفع به 00 وجعل ذلك في ميزان حسناتك ثقيلا كالجبال 00


تقبل 00 فائق الشكر 00 والتقدير
اذكر الله / قمم / داليا00