أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
العدد: ما يساوي نصف مجموع حاشيتيه السفلى والعليا. فالخمسة يساوي نصف مجموع الأربعة والستة، وهكذا. ومن ثم قيل: الواحد ليس بعدد؛ لأنه لا حاشية له سفلى حتى تضم مع العليا.
فوائد:العددالمعدودحكم العددتذكيرا وتأنيثاحكم المعدودإفردا وجمعاإعراب المعدودإعراب العددالأمثلة1 – 2يذكر قبلهيطابق المعدوديطابق العددحسب موقعه في الجملة1- جاء رجل واحد.صفة
2- جاءت امرأة واحدة.
3- جاء رجلان اثنان.
4- جاءت امرأتان اثنتان.
3 – 10يذكر بعدهيخالف المعدودجمع مجرورمضاف إليه1-جاء ثلاثة رجالٍ.حسب موقعه في الجملة
2-رأيت أربع بنات.
11 – 12يذكر بعدهيطابق المعدود بجزأيهمفرد منصوبتمييزالعدد (11) مبني على فتح الجزأين في محل...1-جاء أحدَ عشَرَ رجلا.العدد (12) يعامل الجزء الأول معاملة المثنى والثاني لا محل له من الإعراب
2-جاءت إحدى عشْرةَ بنتا.
13 – 19يذكر بعدهيخالف في الجزء الأول، ويطابق في الثانيمفرد منصوبتمييز1-جاء ثلاثة عشَرَ رجلازمبني على فتح الجزأين في محل...
2-رأيت أربع عشْرة بنتا.
20 – 90ألفاظ العقوديذكر بعدهيعامل معاملة جمع المذكر السالم ولا يتأثر بالمعدودمفرد منصوبتمييز1-جاء عشرون رجلا.حسب موقعه في الجملة
2-رأيت ثلاثين بنتا.
21 – 22المعطوف بالواو على ألفاظ العقوديذكر بعدهيأخذ كل منهما حكمه المذكورمفرد منصوبتمييز1-جاء ثلاثة وعشرون رجلا.المعطوف عليه حسب موقعه في الجملة، والمعطوف تابع له
2-رأيت خمساً وثلاثين بنتاً.
100إلى ما لا نهايةيذكر بعدهلا يتأثر بالمعدودمفرد مجرورمضاف إليه1-جاء مائة رجلٍ.حسب موقعه في الجملة
2-رأيت ألف بنتٍ.
- (1-2) لا يستعمل العرب هذين العددين، إذ يكتفي بالمفرد والمثنى للدلالة عليهما.
- العدد (8) إذا كان مضافا بقيت ياؤه: جاء ثمانية رجال. رأيت ثماني بنات. وإذا كان غير مضاف وأنت تقصد معدودا مذكرا بقيت ياؤه مع تأنيثه: جاء من الرجال ثمانية. وإذا كان غير مضاف وأنت تقصد معدودا مؤنثا عومل معاملة الاسم المنقوص، أي بحذف يائه في الرفع والجر: جاءت من البنات ثمانٍ. ومررت بثمانٍ. ورأيت ثمانياً. ويجوز في النصب منعه من الصرف: رأيت من البنات ثمانيَ.
- الأعداد المعطوفة تصح قراءتها من اليسار إلى اليمين، ومن اليمين إلى اليسار.
- إذا تأخر العدد عن المعدود.. جاز فيه التذكير والتأنيث. والأفضل اتباع الأحكام العامة.
- يجوز اشتقاق صيغة "فاعل" من العدد، لنستعمله -في الأغلب- صفة، ويتوافق مع موصوفع تذكيرا أوتأنيثا. وفي المركب يصاغ من الجزء الأول بشرط توافق الجزأين مع المعدود لأنه صفة. أما ألفاظ العقود.. فلا يصاغ منها اسم فاعل، ولكنها تعطف على عدد مصوغ منه.وذلك مثل: الكتاب الخامس. الرجل الثالث عشر. البنت التاسعة والعشرون.