أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


1-أخرج أبو داود في السنن (19) من طريق: همام عن ابن جريج عن الزهرى عن أنس قال كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
قال أبو داود: هذا حديث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهرى عن أنس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- اتخذ خاتمًا من ورق ثم ألقاه. والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام.اهـ
وهمام هو ابن يحيى بن دينار العوذى البصرى، وهو ثقة.
2-وقال (1792): حدثنا عثمان بن أبى شيبة أن محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال «هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدى فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة».
قال أبو داود: هذا منكر، إنما هو قول ابن عباس.اهـ
والإسناد كلهم ثقات.
3- أخرج النسائي في الكبرى (2/76) من حديث: محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
قال النسائي: حديث يحيى بن سعيد هذا إسناده حسن، وهو منكر، وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل.اهـ
ومحمد بن فضيل هو: بن غزوان بن جرير الضبى مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفى، ليس ضعيفًا، و قال النسائى : ليس به بأس.
4-وأخرج النسائي في الكبرى (3/231) من طريق: أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اشربوا في الظروف ولا تسكروا".
قال أبو عبد الرحمن: وهذا حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب، وسماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين.
قال أبو عبد الرحمن: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطى ء في هذا الحديث، خالفه شريك في إسناده وفي لفظه.اهـ
وأبو الأحوص ثقة باتفاق.
5-وأخرج فيه أيضًا (6/85) من طريق: عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر "أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا فقال: أجديد هذا أم غسيل؟ قال: غسيل. قال: البس جديدًا وعش حميدًا ومت شهيدًا.
قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث منكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق،لم يروه عن معمر غير عبد الرزاق، وقد روي هذا الحديث عن معقل بن عبد الله، واختلف عليه فيه فروي عن معقل عن إبراهيم بن سعد عن الزهري مرسلا، وهذا الحديث ليس من حديث الزهري والله أعلم.اهـ
وعبد الرزاق ثقة إمام.
6-وفي المنتخب من علل الخلال (3): أخبرنا عبدالله: حدثني أبي: ثنا عبدالصمد: ثنا حُرَيْثُ بن السائب قال: سمعت الحسن يقول: حدثني حمران، عن عثمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورته والماء، فما فضل عن هذا فليس لابن آدم فيه حق".
أخبرني عصمة: ثنا حنبل قال: سألت أبا عبدالله عن حريث بن السائب؟.
قال: ما كان به بأس؛ إلا أنه روى حديثًا منكرًا، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم؛وليس هو عن النبي صلى الله عليه وسلم- يعني هذا الحديث.اهـ
7-وفيه (77): قال: وحدثني أبي: نا سيار: ثنا جعفر، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء".
قال أبي: هذا حديث منكر.
قال المروذي: قال أبو عبدالله: الخطأ من جعفر، ليس هذا من قبل سيَّار.اهـ
جعفر هو ابن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري، وهو ثقة.
8- وفيه (93): أخبرنا المروذي أنه قال لأبي عبدالله: أتعرف: عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "متى كنت نبياً؟".
قال: هذا منكر، هذا من خطإ الأوزاعي، يخطىء، كثيراً على يحيى بن أبي كثير.اهـ
والأوزاعي ثقة إمام.