اعترافات

[البندري]

بدا علي الخضير، أهم مشايخ التيار الجهادي التكفيري في السعودية والمعتقل منذ نهاية شهر آذار(مايو) الماضي، متردداً ومرتبكاً بعض الشيء، وهو يعلن، في القناة الأولى من التلفزيون السعودي، تراجعه الكلي والشامل عن كل فتاويه السابقة، سواء تلك التي تزكي قائمة الــ19 الشهيرة، وتشيد بالتفجيرات، أو تلك التي تكفر المؤسسات الرسمية، أو أسماء محلية مثل تركي الحمد وعبدالله أبو السمح
وفوجيء الناس الذين كانوا يترقبون إعادة الحلقات القديمة المميزة من طاش ما طاش بظهور الدكتور عائض القرني محاوراً لعلي الخضير، ومنادياً إياه بـــ فضيلة الشيخ ما أثار اللبس عند الكثير من المشاهدين، فلم يتبينوا حقيقة الأمر، إلا بعد مضي وقت توالت فيه اعترافات الخضير المذهلة، ملغياً تاريخه السابق كلياً، ومتلبساً شخصية مغايرة تتسم بالندم، ونبذ العنف، والميل إلى المصالحة والمسالمة، في وقت استنطقه فيه عائض القرني بإصرار وبوضوح، وحاصره بقسوة، مشدداً على بعض النقاط، ومعيداً بعض الأسئلة في أكثر من صيغة ليحصل على إجابات محددة لا لبس فيها، وكان القرني أشبه ما يكون بقاضي يريد أن يستجلي الحقيقة كاملة، وأن يطمئن إلى وضع المتهم قولاً وسلوكاً
وعلى الرغم من أن الخضير أقسم في بداية اللقاء أنه لم يخضع إلى أي ضغط، بل يتحدث منطلقاً من قناعاته الجديدة بعد أن تبين له الحق، إلا أن عباراته المقتضبة، ورخاوة مفرداته، وتنصله غير الحاسم من مقولاته السابقة لا يتفقان، إطلاقاً، مع ما كان يشيع في لغته من صرامة وعنف وحدة وإندفاع عبر رحلة استمرت ما يقارب عشرين عاماً. هذا الأمر أثار تساؤلات حول سبب هذا التغير في موقفه، ومدى صدقه وثباته
كرر الخضير أن فتاواه السابقة، والتي كانت فتيل التفجيرات الفكري، ومرجعيتها الشرعية، كانت تجربة مر بها، ووصف التيار الجهادي بأنه من الخوارج، لكنه تفاءل بأنه لن يستمر طويلاً، إذ أن الخط التكفيري هو موجة أو فقاعة خصوصاً في ما يتعلق بالشباب على حسب وصفه. وأضاف: لأن الشباب المتحمس عندما بدأ يرى الفكر التكفيري دون أن يكون هناك من يوجهه لجأ إليه، إضافة إلى سوء فهم الشباب للفتاوى وتفسيرهم الذاتي والخاطيء للآيات القرآنية والأحاديث النبوية. ودعا إلى ضرورة تكاتف جميع مؤسسات الدولة في سبيل مقاومة هذا المنحى ومن ثم القضاء عليه. ولعل أقوى وأصدق عبارة قالها هي عندما تحدث عن شعوره حيال تفجير مجمع المحيا إذ قال: أحزنني التفجير كثيراً، ولما سمعت هذا الخبر ما تمالكت أن بكيت. ولعل هذا الموقف هو سبب توبته ونوبته إن لم يكن ضعيفاً في تحمل ظروف السجن والاعتقال
و حول تكفير المجتمعات وخصوصا تكفير المذهب الشيعي الإثني عشري، قال الخضير، أنه لايرى أن مجتمع السعودية كافر ولايوجد سبب للخروج، كما اعتبر أن علماء السعودية يتسمون بالوسطية، فلا غلو، لافتاً إلى نقطة مهمة، وهي أن غياب المرجعية الشرعية في البلد هي من أهم عوامل التطرف والانحراف

[السيف]

كاتب الرسالة الأصلية البندري
اعترافات

وعلى الرغم من أن الخضير أقسم في بداية اللقاء أنه لم يخضع إلى أي ضغط، بل يتحدث منطلقاً من قناعاته الجديدة بعد أن تبين له الحق، إلا أن عباراته المقتضبة، ورخاوة مفرداته، وتنصله غير الحاسم من مقولاته السابقة لا يتفقان، إطلاقاً، مع ما كان يشيع في لغته من صرامة وعنف وحدة وإندفاع عبر رحلة استمرت ما يقارب عشرين عاماً. هذا الأمر أثار تساؤلات حول سبب هذا التغير في موقفه، ومدى صدقه وثباته

اختي الكريمه ما حدث للشيخ الخضير من خجل و رخاوه في مفرداته ما هو إلا نتيجة الخجل من تصرفه

فالمخطئ دائما يلازمه الخجل عند قول الحقيقه امام اعين الكل و سينتابه نوع من الأحساس بالضعف

و الألم على خطئه و محاسبة النفس بعد كل سؤال عن سبب فعله او قوله لكل شيء قاله فما هو بمستغرب

و ان كان عاد لحقيقته فالسبب لا يكون دائماً بالتعذيب و الضرب إنما الرجل احس بصحو الضمير

فأحيانا يقع الأنسان بالخطاء بشكل غير مباشر ولا يحس إلا و هو يغرق في الخطاء لكن يصعب

عليه العوده و يكون طريق العوده للصواب طويلاً امام عينه و موحشاً و يخاف ان يتراجع عن

العوده فيعود لما كان فيه من خطاء و يتدمر و يزداد تدميراً عن السابق و الهلاك الذي

يراه نتيجه افعاله سيمسه و يصيبه هذه المره ويستمر بخطئه اكثر واكثر و يتألم اكثر من السابق

و سيتأكد و يثق ان ما كان منه ماهو إلا اكاذيب وافتراء و سيحس بتأنيب الضمير يلازمه لكن

بعد ان يجرب طريق العوده و يجد ان ما كان في باله و خياله ماهو إلا خطاء وليس بحقيقه

و يرى طريق العوده ميسره له وليست محفوفه بالمخاطر كما كان يتوقع سيعود و سيترك

ما كان منه من افتراء و اكاذيب و تحريض و سيتوب إلى الله و سيكون سلاح من اشد الأسلحه

التي سيدمر بها تلك الأفكار التي عاش معها و عرف نقاط ضعفها و سيكون الدواء التي ستعالج

الجروح بعد ما كان سبب جرحها و سيكون الأنسان الذي يستطيع ان يثبت ان ما قاله بالسابق

ما هو إلا بخطاء و سيكون بأذن الله قادراً على اصلاح ما كانت يداه في يوم من الأيام هي المدمره له

فالحقيقه مهما طال الزمن ستضهر و تسُد أما الكذبه حبلها قصير فالحقيقة قد بانت والكذبة قد زالت

و دائما (( لا يصح إلا الصحيح ))

اقبلي تحياتي و تقديري لك و لقلمك يا اختي الكريمه

اخوك / السيف

[البندري]

اخوي الغالي / السيــــــف

كل الشكر لك أخوي على تواجدك وتفاعلك مع الموضوع
وحقيقتاً اتمنا ان يعود كل ضال عن الطريق للصواب فمانعيشه هذي الايام جعلنا نعيش جو مخيف على وابنائنا واهلينا ما يحمله المجهول من مصائب
عودة الشيخ الخضير للحقيقة ولاولاقع دلليل على تفكيره السريع والاعتراف بالخطأ
وما نسعى اليه في الوقت الحالي هو ان يهتدى البقيه مما هم عليه من ضلال
ونسأل الله عز وجل الهداية للجميع