الى ابو الندى ضروري

[جنى قلبها ابيض]

مالفرق بين مااستعمل استعمال حقيقي وبين ماستعمل استعمال مجازي ؟
يعني كيف افرق بينهم ؟
ايضا ذكر وجة الشبه في الامثلة السابقة
وشكر

[أبـو نـدى]

مقدمة:
المجاز: هو تجاوز الحقيقة في استعمال اللفظ، وبمعنى آخر استعمال اللفظ في غير ما وضع له حقيقة لقرينة:إما مانعة من استعمال المعنى الحقيقي لعلاقة وهو المجاز المرسل والمجاز العقلي والاستعارة.
وإما غير مانعة من استعمال المعنى الحقيقي:وهو الكناية
مثل (نأوم الضحى) كناية عن الفتاة المدللة المخدومة والتي قد تكون فعلا تنام إلى الضحى

باب في فرق بين الحقيقة والمجاز

الحقيقة‏:‏ ما أقر في الاستعمال على أصل وضعه في اللغة
‏.‏ والمجاز‏:‏ ما كان بضد ذلك‏.‏ وإنما يقع المجاز ويعدل إليه عن الحقيقة لمعان ثلاثة وهي‏:‏ الاتساع والتوكيد والتشبيه‏.‏ فإن عدم هذه الأوصاف كانت الحقيقة البتة‏.‏
فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في الفرس‏:‏ هو بحر‏.‏ فالمعاني الثلاثة موجودة فيه‏.‏ أما الاتساع فلأنه زاد في أسماء الفرس التي هي فرس وطرف وجواد ونحوها البحر حتى إنه إن احتيج إليه في شعر أو سجع أو اتساع استعمل استعمال بقية تلك الأسماء ولكن لا يفضى إلى ذلك إلا بقرينة تسقط الشبهة،
. الكلام إما أن يكون حقيقة أو مجازا ..
.. عندما تقول : الصخر صلب
.. هذه حقيقة .. لأن الجملة صحيحة على شكلها الظاهر .. فالصخر في حقيقته صلب و هذا أمر يقبله العقل .
.. عندما نقول : بكى الجدار
.. هل يقبل العقل الجملة على ظاهرها .. هل نقول أن الجدار يبكي .. ؟ .. إذا فالجملة على ظاهرها لا يقبلها العقل .. فالكلام ليس حقيقيا .. فهو مجاز .. و هذه استعارة و هي استعارة مكنية و الاستعارة تنتمي إلى المجاز لأن الجملة على ظاهرها غير صحيحة .
.. تقول : رأيت قمرا في الشارع
.. لا يمكن أن يكون الكلام صحيحا هنا .. لأن بالطبع لا تقصد القمر الحقيقي .. فالكلام لا يقبله العقل .. هنا مجاز .. و هذه أيضا استعارة و هي الإستعارة التصريحية .
.. نقول : أثبتت التجارب العلمية
.. هذه جملة نستخدمها بكثرة .. هل الجملة على ظاهرها صحيحة .. هل التجارب هي التي تثبت ؟ .. إذا فهذا مجاز .
.. نقول : بنى الأمير المدينة
.. هل الأمير هو الذي يبني المدينة ؟ .. الجملة غير صحيحة بل الجند هم من يبني المدينة .. فهذا مجاز .

.. إذا لمعرفة ما إذا كان الكلام مجازا أم لا .. نقرأ الجملة على ظاهرها .. هل هي صحيحة و يقبلها العقل .. فإذا كانت صحيحة و مقبولة لدى العقل فهي حقيقة .. و إلا فمجاز .. هذا مفهوم المجاز ببساطة و للمجاز فروع .. شكرا لكم
من عدة مواقع

دعواتك

[جنى قلبها ابيض]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[كاسب العز]

بارك الله فيك

لك مني أجمل تحية

تقبل مرورى

كاسب العز

[أ- منصور]

بارك الله فيك

لك مني أجمل تحية

[أبـو نـدى]

شاكرا ومقدرا لكم المرورر الرائع