,
,
,
الأخ الكريم البستان الصغير ...:احم: عذراً أقصد الأخ مجروح تميم
شكراً لك مرورك
والله أسأل أن يهديك الصراط المستقيم.
.
.
عرض للطباعة
,
,
,
الأخ الكريم البستان الصغير ...:احم: عذراً أقصد الأخ مجروح تميم
شكراً لك مرورك
والله أسأل أن يهديك الصراط المستقيم.
.
.
[align=center]اللهم آميــــــــــــــــــــــ ـناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالعزيز
شكراً على هذا الأسم الحلو (هههههههههه)
ماهو سبب أختفى بعض ؟؟؟؟؟؟[/align]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: أشكرك على هذا الطرح المميز
ثانيا: بوب البخاري في صحيحة باب لايقال فلان شهيد’ ولا تعليق على هذه الجزئية
ثالثا:في تساؤلك كان من المفترض أن تقولي:(((أشد جرما بلا أن تقولي أشد كفر)))
رابعا: المجلات والصحف قد تكون كاذبة بعض الشئ ولكن هل تكون أكثر كذبا من اليهود والنصارى بعينهم؟
خامسا: تفضلي التالي:
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: سؤاله الأخير يقول ما معنى الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها أو كما قال صلى الله عليه وسلم وكيف يكون الجمع بينه وبين قوله تعالى (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
الجواب
الشيخ: هذا الحديث الأول حديث ابن مسعود رضي الله عنه يخبر فيه النبي عليه الصلاة والسلام أن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع لقرب أجله وموته ثم يسبق عليه الكتاب. الكتاب الأول الذي كتب أنه من أهل النار فيعمل بعمل أهل النار والعياذ بالله فيدخلها وهذا فيما يبدو للناس ويظهر كما جاء في الحديث الصحيح أن إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار نسأل الله العافية وكذلك الأمر بالنسبة للثاني يعمل الإنسان بعمل أهل النار فيمن الله عليه بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى عند قرب أجله فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها وأما ما ذكرت من قوله تعالى (إنا لا نضيع أجر من أحسن علماً) فإن هذه الآية لا تعارض الحديث إن الله يقول (أجر من أحسن عملاً) ومن أحسن العمل في قلبه وظاهره فإن الله تعالى لا يضيع أجره لكن الأول الذي عمل بعمل أهل الجنة فسبق عليه الكتاب كان يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس فيسبق عليه الكتاب وعلى هذا فيكون عمله ليس حسناً وحينئذٍ لا يعارض الآية الكريمة.
أشكرك مرة أخرى على الطرح’ والذي جمع بين الجمال والاستفزاز في نفس الوقت((شكرا لك))
,
,,
أتمنى أن ينتهي الحوار هنا
ونقول كما قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله -
أفضى صدام لما قدمت يمينه
والسكوت عنه هو الأفضل.
..
,
,,
أتمنى أن ينتهي الحوار هنا
ونقول كما قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله -
أفضى صدام لما قدمت يمينه
والسكوت عنه هو الأفضل.
جزاك الله خير يابنت الاجواد
وبيض الله وجهك
هذا كلام العقلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالعزيز
فإن كنتي غير مقتنعة بالترحم عليه
فلا يقدر احد ان يجبرك لان تترحمي عليه
لان لديك دلائلك ولو كان منطقك هذا منذ البدايه
لما دخلتي في هذا الحوار الطائش من الجميع
لك تحياتي
,
,
,
الهيمان
الحوار لاأعتبره طيش بقدر ماأعتبره لقاء فكري وتلاقح حضاري ينتج عنه معرفة وفهم فقط لاغير..
.
دام حضورك بخير وعلى الخير نلتقي.
.
السليس شكراً لقلبك النقي الحضور البهي.
.