جواب مختصر عن ما نسب إلى ابن معين من تضعيف ثلاثة أحاديث؛(كل مسكر حرام)و(من مس ذكره فيتوضأ)و(لانكاح إلا بولي).
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
يذكر بعض المتأخرين عن ابن معين أنه قال: ثلاثة أحاديث لاتصح=
(كل مسكرحرام)
(من مس ذكره فليتوضأ)
(لانكاح إلا بولي).
*وهذا لايصح عن الإمام ابن معين رحمه الله.
-نبه على ذلك جماعة من العلماء؛
كابن الجوزي في"التحقيق"،،
وابن عبدالهادي في"تنقيح التحقيق"1/271،،
والزيلعي في"نصب الراية"،وقال فيه: (لم أجده في شيء من كتب الحديث)،،
وابن رجب في"جامع العلوم والحكم"،،
وابن حجر في"التلخيص الحبير"1/123، وقال فيه: (لايعرف هذا عن ابن معين).
* ثم إن هذا النقل مقابل بما سيأتي:
1-أما حديث:(كل مسكر حرام)
-فقد صححه ابن معين نفسه في"سؤالات ابن الجنيد" ص99.
-بل روى النحاس عنه أن هذا هو(أصح حديث في الباب).
-ثم إنه مع إمامة ابن معين في هذا الباب(كيف يتأتى القول بتضعيفه مع مخارجه الصحيحة،ثم مع كثرة طرقه)؟! فتح الباري10/44
-ولذلك أشار بعض الحفاظ إلى تواتره كابن رجب في"جامع العلوم والحكم"
-وهذا الحديث قد خرجه الشيخان في صحيحيهما.
2-أما حديث:(من مس ذكره فليتوضأ)
-فقد صححه ابن معين نفسه،كما في رواية مضر بن محمد[نقلها ابن عبدالبر في"التمهيد"و"الاستذكار"].
-بل قال ابن معين-كما في رواية الميموني-: (إنما يطعن في حديث بسرة من لايذهب إليه). [التحقيق لابن الجوزي].
-يعني بذلك أنه لا يضعف حديث الوضوء من مس الذكر[الذي روته بسرة بنت صفوان] إلا من لم يقل أصلا بالوضوء من مس الذكر.
-وروى عنه الدارقطني والحاكم والبيهقي أنه احتج بحديث بسرة في مناظرته لابن المديني.(1)
- ثم إن هذا الحديث قد صححه(الجماهير من الأئمة الحفاظ). كما في"المجموع"للنووي
-بل أشار بعض العلماء إلى تواتره؛ كالسيوطي والزرقاني.
3-أما حديث:(لانكاح إلا بولي)
-فقد أشار ابن معين نفسه إلى تصحيحه.
-كما في"تاريخ الدوري" و"سؤلات المروذي"، وكذا في رواية حبيش بن مبشر[الكفاية]،ورواية ابن عمار[تاريخ دمشق].
- ثم إن هذا الحديث صححه أكثر الحفاظ، بل أشار السيوطي والكتاني إلى تواتره.
-ووهم من نقل عنه تضعيف حديث:(لانكاح إلا بولي) يرجع إلى أحد ثلاثة أسباب:
1/الرواية الضعيفة-سالفة الذكر-:(ثلاثة أحاديث لاتصح...).
2/أنه قال-كما في رواية الدوري في"تاريخه"-: (ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى).
#ولكن هذا صريح في استثنائه من التضعيف= حديث عائشة-من طريق سليمان بن موسى-، فهو نص منه على تصحيح أحد الطرق.
3/ أن ابن معين-كما في رواية الدوري في"تاريخه"والدارمي في"سؤالاته"- إنما ضعف القصة التي رواها ابن علية عن ابن جريج في نسيان الزهري تحديثه بهذا الحديث[وقد وافقه على تضعيفها جمع من الحفاظ ممن يصححون حديث:(لانكاح إلابولي)؛ كأحمد وغيره]= فظن بعض المتأخربن أنه يضعف الحديث من أصله!
والله أعلم والحمدلله
---------------------
(1)لكن تكلم في صحة هذه المناظرة:
ابن التركماني في"الجوهرالنقي"،،
وابن عبدالهادي في"تعليقته"ص94، وقال فيها: هذه الحكاية بعيدة عن الصحة من وجوه عديدة.
